Psaume 39:2

I was dumb with silence, I held my peace, even from good; and my sorrow was stirred. J'AI TENU MA PAIX, (MÊME) DU BON - même en plaidant devant Dieu avec des arguments justifiables. Je n'ai rien dit sur la bonté de ma cause, dans le conflit que mes ennemis m'avaient soulevé. Gejer le prend, éloigné de toute joie. Ainsi l'hébreu [ min (H4480)] signifie généralement, après les verbes de silence, de séparation ou de distance de; ne pas s'abstenir de dire quelque chose. Psaume 28:1, notez: 'Ne soyez pas silencieux de ma part;' c'est-à-dire éloigné de moi. Donc Hengstenberg traduit, littéralement, «pas pour le bien», en dehors du bien; exprimer négativement les mauvais résultats de son silence forcé. ET MON CHAGRIN A ÉTÉ AGITÉ - exprime la même...

2. _ J'étais stupide en silence. _ Il déclare maintenant que cette résolution dont il a parlé n'avait pas été une pensée passagère et momentanée, mais qu'il avait montré par sa conduite qu'il s'agissait bien d'une résolution profondément ancrée dans son cœur. Il dit alors qu'il a gardé la paix pendant un certain temps, comme s'il avait été sourd, ce qui était une manifestation singulière de sa patience. Quand il a ainsi décidé de se taire, ce n'était pas une résolution telle que les personnes aux dispositions changeantes, qui connaissent à peine leur propre esprit, et qui peuvent difficilement être amenées à réaliser leurs désirs, le font souvent: il avait longtemps et s'installe fermement à l'exercice de la patience; et cela il l'avait fait, non seulement en gardant le silence, mais en se rendant complètement muet, comme s'il avait été privé du pouvoir de parole. L'expression _ from go...

1-6 Si une mauvaise pensée surgit dans l'esprit, supprimez-la. La vigilance dans l'habitude, c'est la bride sur la tête; la vigilance dans les actes, c'est la main sur la bride. Lorsqu'ils ne sont pas capables de nous séparer des hommes méchants, nous devons nous rappeler qu'ils regarderont nos paroles et les tourneront, s'ils le peuvent, à notre désavantage. Parfois, il peut être nécessaire de garder le silence, même des bonnes paroles; mais en général, nous avons tort de nous engager en arrière dans un discours édifiant. L'impatience est un péché qui a sa cause en nous-mêmes, c'est-à-dire rêver; et ses mauvais effets sur nous-mêmes, et ce n'est rien de moins que de brûler. Dans notre plus grande santé et prospérité, chaque homme est tout à fait vanité, il ne peut pas vivre longtemps; il peut mourir bientôt. C'est une vérité incontestable, mais nous ne sommes pas disposés à y croire. Pr...

Verset Psaume 39:2. _ J'étais tranquille _, même _ du bon _] "J'ai cessé les mots de la loi », déclare le _ Chaldee _. Je n'ai rien dit, _ soit bon _ _ soit mauvais _. Je ne me suis même pas défendu. _ Mon chagrin a été agité. _] Mes afflictions ont augmenté et j'ai eu une exacerbation de la douleur. Il est difficile de se voir refuser le bénéfice de la _ plainte _ dans les souffrances, car elle a tendance à soulager l'esprit, et en fait, en quelque sorte, à appeler détourner l'attention du _ lieu _ de la souffrance réelle: et pourtant indue et extravagante _ se plaindre _ énervait l'esprit, pour qu'il devienne une double proie de ses souffrances. Des deux côtés, il y a _ extrêmes _: David semble s'être éloigné d'eux à droite et à gauche....

J'ÉTAIS STUPIDE AVEC LE SILENCE - Comparez Psaume 38:13. L'ajout des mots «avec silence» signifie qu'il était entièrement ou absolument muet; il n'a rien dit du tout. L'idée est qu'il ne s'est pas permis d'exprimer les pensées qui passaient dans son esprit en ce qui concerne les relations divines. Il garda ses pensées pour lui et s'efforça de les supprimer dans son propre sein. J'AI GARDÉ LA PAIX, MÊME DE BON - Je n'ai rien dit. Je n'ai même pas dit ce que j'aurais pu dire pour justifier les voies de Dieu. Je n'ai même pas essayé de défendre le caractère divin, ou d'expliquer les raisons des relations divines, ou de suggérer des considérations qui auraient tendance à calmer les sentiments de plainte et d'insatisfaction qui pourraient également monter dans l'esprit des autres hommes. comme le mien. ET MON CHAGRIN A ÉTÉ AGITÉ - L'...

EXPOSITION. Le psalmiste, vexé et dégoûté de la vie, sentant un désir de murmurer et de se plaindre, mais conscient que ses paroles sont surveillées et ses méchants ennemis prêts à en faire une utilisation contre lui, ont décidé de maintenir tout un silence - à tout prix, Alors que les ongodly sont à sa vue (Psaume 39:1, Psaume 39:2), mais est incapable de garder à sa résolution. Malgré lui-même, il éclate de la parole - un discours de plainte amère ( Psaume 39: 4-19 ). "Combien de temps a-t-il de supporter cette vie si peu satisfaisante, si pleine de vanité?" L'explosion le soulage, et il continue dans une souche plus douce, reconnaissant la main de Dieu dans les chagrins et les malheurs de la vie, supprime son aide, et demande finalement à être épargné un peu, qu'il peut récupérer la force, avant de ne

J'étais stupide de silence, ... assez silencieux, comme s'il avait été un homme stupide et ne pouvait pas parler; Il était donc devant des hommes, en particulier des hommes méchants, et sous la main affligante de Dieu; Voir Psaume 39:9; Ainsi, il a mis sa résolution dans la pratique; J'ai tenu ma paix, [Même] du bien; C'est-à-dire qu'il ne dit ni bon ni mauvais: cela exprime la grandeur de son silence: il n'a pas choisi d'ouvrir ses lèvres et de dire tout ce qui était bon, de peur que le mal ne sortait avec elle; Bien que cela puisse être considéré comme transportant la question trop loin, même à un silence criminel; En disant rien de l'affliction qu'il ait travaillé sous la main de la main de Dieu et de son propre désert; Ni priant à Dieu pour l'enlèvement, ni lui donner grâce à sa bonté divine en le soutenant, et le rendant utile à lui; Bien qu'il semble plutôt de respecter son silence...

Au musicien en chef, même à Jéduthun, un psaume de David. Jéduthun était l'un de ceux qui dirigèrent la chanson sacrée de la Chambre de Dieu à David et, longtemps après, nous trouvons le fils de Jeduthun toujours engagé dans ce service saint. Quelle bénédiction il est à réussir dans le travail de Dieu par vos enfants de génération à la génération! Que ce soit votre privilège, mes chers frères! Que vos familles ne manquent jamais d'un homme pour se tenir devant le Seigneur Dieu d'Israël de chanter ses louanges! Cela s'appelle «un psaume de David. »Sa vie était un très damier; Parfois, il était très joyeux, puis il écrivit des psaumes brillants et heureux. Mais il était un homme de fortes passions et de sentiments profonds; Donc, parfois, il était très triste, puis il a touché la ficelle moussante. C'est un psaume très douloureux, mais il est plein d'enseigner. Dans quelle mesure nous devr...

Psaume 39 Exercice d'âme profonde en vue de la fragilité et du néant de l'homme _1. La vanité de la vie ( Psaume 39:1 )_ 2. Jugement de soi et prière ( Psaume 39:7 ) Ce Psaume est étroitement lié au précédent et montre des exercices profonds de l'âme. Au milieu de l'épreuve, la main de Dieu posée sur celui qui souffre, il s'était tu devant ses ennemis. Devant le Seigneur, il ne garde pas le silence mais épanche son cœur, confessant la vanité de sa vie passagère qui lui apparaît comme une main large et toute vanité. Beau est Psaume 39:7 . « Et maintenant, Seigneur, qu'est-ce que j'attends ? Mon espoir est en t

Psaume 39:1 La souffrance PROLONGEE, reconnue comme le châtiment du péché, avait gaspillé les forces du psalmiste. Cela avait été supporté pendant un moment dans le silence, mais la montée de l'émotion avait fait éclater les vannes. Le psaume ne répète pas les paroles qui se sont imposées au cœur brûlant, mais nous conserve le flux plus calme qui a suivi. Il se divise en quatre parties, dont les trois premières contiennent trois vers chacune, et la quatrième se développe en quatre, divisées en deux couples. Dans la première partie ( Psaume 39:1 ) la résolution frustrée du silence est enregistrée. Son motif était la peur de pécher par la parole « pendant que le méchant est devant moi ». Cette phrase est souvent expliquée comme signifiant que la vue de la prospérité des impies contrastant avec ses