Psaume 39:5

Behold, thou hast made my days as an handbreadth; and mine age is as nothing before thee: verily every man at his best state is altogether vanity. Selah. ET MON ÂGE (notez, "le monde", le même hébreu que "age" - Psaume 17:14) EST COMME RIEN DEVANT TOI - `est comme non-existence '(Hengstenberg). «Avant toi:» ce rendez-vous procède de toi. EN VÉRITÉ, CHAQUE HOMME DANS SON MEILLEUR ÉTAT EST TOUT À FAIT VANITÉ - Hébreu, "seule toute vanité est chaque homme constitué" [ nitsaab (H5324)]. Constitué (par le Créateur) les réponses aux précédents «tu as fait» et «devant toi»; i: e., sur rendez-vous. Tous les hommes ne sont constitués que comme un tout de vanité. SELAH - donner le temps de faire une paus...

1-6 Si une mauvaise pensée surgit dans l'esprit, supprimez-la. La vigilance dans l'habitude, c'est la bride sur la tête; la vigilance dans les actes, c'est la main sur la bride. Lorsqu'ils ne sont pas capables de nous séparer des hommes méchants, nous devons nous rappeler qu'ils regarderont nos paroles et les tourneront, s'ils le peuvent, à notre désavantage. Parfois, il peut être nécessaire de garder le silence, même des bonnes paroles; mais en général, nous avons tort de nous engager en arrière dans un discours édifiant. L'impatience est un péché qui a sa cause en nous-mêmes, c'est-à-dire rêver; et ses mauvais effets sur nous-mêmes, et ce n'est rien de moins que de brûler. Dans notre plus grande santé et prospérité, chaque homme est tout à fait vanité, il ne peut pas vivre longtemps; il peut mourir bientôt. C'est une vérité incontestable, mais nous ne sommes pas disposés à y croire. Pr...

Verset Psaume 39:5. _ Mes jours _ en tant que _ une largeur de main _] Ma vie n'est qu'un _ span _; σπιθαμητουβιου. _ Et mon âge _ est _ comme rien _] כאין _ keein _, comme _ si vous étiez _ _ pas avant vous _. Tout _ temps _ est englouti dans votre _ éternité _. _ En vérité, chaque homme à son meilleur état _] כל אדם נצב _ col adam nitstab _, "chaque homme que _ existe _, c'est de la vanité. " Tous ses projets, plans, schémas, c., N'aboutissent bientôt à rien. Son corps se moule également avec la poussière et passe brièvement à la fois de la _ vue _ et du _ souvenir _ de Hommes....

VOICI, TU AS FAIT DE MES JOURS UNE LARGEUR DE MAIN - littéralement, "Voici, tu as donné mes jours." Le mot rendu «handbreadth» signifie proprement la main écartée; la palme; la main lorsque les quatre doigts sont élargis. Le mot est alors utilisé pour désigner tout ce qui est très court ou bref. C'est l'une des plus petites mesures naturelles, par rapport au «pied», c'est-à-dire la longueur du pied; et de la coudée - c'est-à-dire la longueur du bras jusqu'au coude. C'est donc la «brièveté» de la vie qui fait ici l'objet d'une réflexion douloureuse et plaintive. Qui n'a pas été dans un état d'esprit pour sympathiser avec les sentiments du psalmiste? Qui est là qui ne se demande pas souvent, quand il pense à ce qu'il pourrait et ferait sur terre si sa vie s'étendait à mille ans, et quand il pense aux grands intérêts en jeu en référence à un autre monde que Dieu a rendu dépendant sur une s...

EXPOSITION. Le psalmiste, vexé et dégoûté de la vie, sentant un désir de murmurer et de se plaindre, mais conscient que ses paroles sont surveillées et ses méchants ennemis prêts à en faire une utilisation contre lui, ont décidé de maintenir tout un silence - à tout prix, Alors que les ongodly sont à sa vue (Psaume 39:1, Psaume 39:2), mais est incapable de garder à sa résolution. Malgré lui-même, il éclate de la parole - un discours de plainte amère ( Psaume 39: 4-19 ). "Combien de temps a-t-il de supporter cette vie si peu satisfaisante, si pleine de vanité?" L'explosion le soulage, et il continue dans une souche plus douce, reconnaissant la main de Dieu dans les chagrins et les malheurs de la vie, supprime son aide, et demande finalement à être épargné un peu, qu'il peut récupérer la force, avant de ne

Voici, tu as fait mes journées [comme] une pelouse, .... Ces mots, avec la clause suivante, sont la réponse du psalmiste à ses propres enquêtes; Ou plutôt une correction de son enquête et de son impatience, montrant à quel point il était inutile de poser de telles questions et d'être impatiente de mourir, quand il était si clair et certains cas que la vie était si courte; pas une cour ou une ell (quarante cinq pouces), mais une pile à main, la largeur de quatre doigts; ou au plus une période de temps a été autorisée à l'homme dont les jours sont peu nombreux, comme l'ombre qui déclinent et l'herbe qui se fanait; Par quelles expressions figuratives la brièveté de la vie humaine est décrite, Psaume 102:11; Et c'est la mesure faite, découpée et nommée par le Seigneur lui-même, qui a déterminé les années, les mois et les jours de la vie de l'homme, Job 14: 5 ; et l'âge de minier [es

Au musicien en chef, même à Jéduthun, un psaume de David. Jéduthun était l'un de ceux qui dirigèrent la chanson sacrée de la Chambre de Dieu à David et, longtemps après, nous trouvons le fils de Jeduthun toujours engagé dans ce service saint. Quelle bénédiction il est à réussir dans le travail de Dieu par vos enfants de génération à la génération! Que ce soit votre privilège, mes chers frères! Que vos familles ne manquent jamais d'un homme pour se tenir devant le Seigneur Dieu d'Israël de chanter ses louanges! Cela s'appelle «un psaume de David. »Sa vie était un très damier; Parfois, il était très joyeux, puis il écrivit des psaumes brillants et heureux. Mais il était un homme de fortes passions et de sentiments profonds; Donc, parfois, il était très triste, puis il a touché la ficelle moussante. C'est un psaume très douloureux, mais il est plein d'enseigner. Dans quelle mesure nous devr...

Psaume 39 Exercice d'âme profonde en vue de la fragilité et du néant de l'homme _1. La vanité de la vie ( Psaume 39:1 )_ 2. Jugement de soi et prière ( Psaume 39:7 ) Ce Psaume est étroitement lié au précédent et montre des exercices profonds de l'âme. Au milieu de l'épreuve, la main de Dieu posée sur celui qui souffre, il s'était tu devant ses ennemis. Devant le Seigneur, il ne garde pas le silence mais épanche son cœur, confessant la vanité de sa vie passagère qui lui apparaît comme une main large et toute vanité. Beau est Psaume 39:7 . « Et maintenant, Seigneur, qu'est-ce que j'attends ? Mon espoir est en t

Psaume 39:1 La souffrance PROLONGEE, reconnue comme le châtiment du péché, avait gaspillé les forces du psalmiste. Cela avait été supporté pendant un moment dans le silence, mais la montée de l'émotion avait fait éclater les vannes. Le psaume ne répète pas les paroles qui se sont imposées au cœur brûlant, mais nous conserve le flux plus calme qui a suivi. Il se divise en quatre parties, dont les trois premières contiennent trois vers chacune, et la quatrième se développe en quatre, divisées en deux couples. Dans la première partie ( Psaume 39:1 ) la résolution frustrée du silence est enregistrée. Son motif était la peur de pécher par la parole « pendant que le méchant est devant moi ». Cette phrase est souvent expliquée comme signifiant que la vue de la prospérité des impies contrastant avec ses

Voici, tu as fait de mes jours une largeur de main ; et mon âge [est] comme rien devant toi : en vérité tout homme à son meilleur état [est] tout à fait vanité. Selah. Ver. 5. _Voici, tu as fait de mes jours une largeur de main_ ] _c'est-à-dire_ quatre doigts de large (ce qui est l'une des mesures les moins géométriques, ou une envergure), comme certains l'interprètent. Maintenant, passer la durée de cette vie transitoire selon les voies du cœur d'un homme, c'est se priver d'une chambre dans cette cité de perles, et périr à jamais. Ou prenez-le pour un tour de main ; un homme, ayant ses terres divisées en quatre parties (responsables de la largeur de ces quatre doigts), devrait-il en laisser trois en friche ? ne devrait-il pas tirer le meilleur parti du peu de temps qu'il a, pour ne pas être pris avec sa tâche inachevée ? Thémistocle mourut à l'âge de cent sept ans environ ; et quand il...