Psaume 39:8

Deliver me from all my transgressions: make me not the reproach of the foolish. DÉLIVRE-MOI DE TOUTES MES TRANSGRESSIONS - de même de leur culpabilité, de leur pouvoir et de leur peine; surtout d'être livré à mes ennemis (cf. clause suivante). NE ME FAITES PAS LE REPROCHE DES INSENSÉS. C'est le "coup" de Dieu qu'il redoute (Psaume 39:10). Il a 'les méchants encore devant lui' (Psaume 39:1, ndlr), mais son langage montre qu'il sent maintenant que ses "transgressions" sont la véritable cause de ses souffrances non toute dureté ou iniquité en Dieu, comme il s'était plaint jusqu'ici....

8. _ Délivre-moi de tous mes péchés. _ Dans ce verset, le psalmiste continue sa prière pieuse et sainte. Il n'est plus emporté par la violence de son chagrin pour murmurer contre Dieu, mais, se reconnaissant humblement coupable devant Dieu, il a recours à sa miséricorde. En demandant à être délivré de ses transgressions, il attribue la louange de la justice à Dieu, tandis qu'il se blâme pour toute la misère qu'il endure; et il se blâme, non seulement à cause d'un seul péché, mais reconnaît qu'il est justement responsable de multiples transgressions. Par cette règle nous devons être guidés, si nous voulons obtenir un soulagement de nos misères; car, tant que leur source même n'aura pas été tarie, ils ne cesseront jamais de se succéder rapidement. David souhaitait incontestablement un allégement de ses misères, mais, comme il s'attendait à ce que, dès qu'il se réconcilierait avec Dieu, le...

7-13 Il n'y a aucune satisfaction solide à avoir dans la créature; mais il doit être trouvé dans le Seigneur et en communion avec lui; pour lui, nous devons être poussés par nos déceptions. Si le monde n'est rien d'autre que vanité, que Dieu nous délivre d'avoir ou de chercher notre part en lui. Quand les confidences sur les créatures échouent, c'est notre réconfort que nous ayons un Dieu vers qui aller, un Dieu en qui avoir confiance. Nous pouvons voir un Dieu bon faire tout et ordonner tous les événements qui nous concernent; et un homme bon, pour cette raison, ne dit rien contre cela. Il désire le pardon de son péché et la prévention de sa honte. Nous devons à la fois veiller et prier contre le péché. Sous la main correctrice du Seigneur, nous devons nous tourner vers Dieu lui-même pour obtenir un soulagement, pas vers un autre. Nos manières et nos actions nous mettent en difficulté,...

Verset Psaume 39:8. _ Délivre un de toutes mes transgressions _] Je demande le pardon de mes péchés; Je l'attends de ta _ miséricorde _. Accordez-lui «que je ne sois pas le reproche des insensés» (les impies et les profanes) qui se moquent de mon attente et disent qu'aucune bénédiction de ce genre ne peut être obtenue. Faites-leur savoir, en me sauvant, qu'il y a un Dieu qui écoute la prière et qui donne son Saint-Esprit à tous ceux qui le lui demandent....

DÉLIVRE-MOI DE TOUTES MES TRANSGRESSIONS - Reconnaissant, comme dans Psaume 38:3, ses péchés comme la source de tout ses ennuis et ses peines. Si ses transgressions étaient pardonnées, il se sentait assuré que ses ennuis seraient supprimés. Sa première requête, par conséquent, est que ses péchés puissent être pardonnés, avec l'assurance consciente implicite qu'il serait alors cohérent et approprié pour Dieu de supprimer sa calamité et de le délivrer des maux qui lui étaient venus. NE ME FAITES PAS LE REPROCHE DES INSENSÉS - Des méchants; de ceux qui sont insensés, parce qu'ils sont méchants. Voir les notes à Psaume 14:1. La prière ici est que Dieu ne le laisse pas devenir un objet de reproche pour les hommes méchants et insensés; c'est-à-dire, comme le passage l'indique, qu...

EXPOSITION. Le psalmiste, vexé et dégoûté de la vie, sentant un désir de murmurer et de se plaindre, mais conscient que ses paroles sont surveillées et ses méchants ennemis prêts à en faire une utilisation contre lui, ont décidé de maintenir tout un silence - à tout prix, Alors que les ongodly sont à sa vue (Psaume 39:1, Psaume 39:2), mais est incapable de garder à sa résolution. Malgré lui-même, il éclate de la parole - un discours de plainte amère ( Psaume 39: 4-19 ). "Combien de temps a-t-il de supporter cette vie si peu satisfaisante, si pleine de vanité?" L'explosion le soulage, et il continue dans une souche plus douce, reconnaissant la main de Dieu dans les chagrins et les malheurs de la vie, supprime son aide, et demande finalement à être épargné un peu, qu'il peut récupérer la force, avant de ne

Me livrer de toutes mes transgressions, ... qui étaient la cause et l'occasion de toutes ses détresures, vers l'intérieur et l'extérieur; et la délivrance a prié pour inclut une liberté de la domination du péché, qui est par le pouvoir d'une grâce efficace; et de la culpabilité du péché, qui est par l'application du sang du Christ; et de l'obligation de punition pour cela, ou la délivrance de la colère à venir, qui se fait par le fait que le Christ a fait une malédiction et durable la colère dans la pièce et la place de son peuple; Et de l'être même du péché, ce qui, bien que cela ne puisse être attendu dans cette vie, est souhaitable: et le psalmiste prie qu'il pourrait être livré de "toutes" ses transgressions; Savoir: que si l'un d'entre eux a été laissé pour avoir la domination sur lui, ou la culpabilité de celui-ci de s'allonger, et il est obligé de subir une punition correcte, il d...

Au musicien en chef, même à Jéduthun, un psaume de David. Jéduthun était l'un de ceux qui dirigèrent la chanson sacrée de la Chambre de Dieu à David et, longtemps après, nous trouvons le fils de Jeduthun toujours engagé dans ce service saint. Quelle bénédiction il est à réussir dans le travail de Dieu par vos enfants de génération à la génération! Que ce soit votre privilège, mes chers frères! Que vos familles ne manquent jamais d'un homme pour se tenir devant le Seigneur Dieu d'Israël de chanter ses louanges! Cela s'appelle «un psaume de David. »Sa vie était un très damier; Parfois, il était très joyeux, puis il écrivit des psaumes brillants et heureux. Mais il était un homme de fortes passions et de sentiments profonds; Donc, parfois, il était très triste, puis il a touché la ficelle moussante. C'est un psaume très douloureux, mais il est plein d'enseigner. Dans quelle mesure nous devr...

Psaume 39 Exercice d'âme profonde en vue de la fragilité et du néant de l'homme _1. La vanité de la vie ( Psaume 39:1 )_ 2. Jugement de soi et prière ( Psaume 39:7 ) Ce Psaume est étroitement lié au précédent et montre des exercices profonds de l'âme. Au milieu de l'épreuve, la main de Dieu posée sur celui qui souffre, il s'était tu devant ses ennemis. Devant le Seigneur, il ne garde pas le silence mais épanche son cœur, confessant la vanité de sa vie passagère qui lui apparaît comme une main large et toute vanité. Beau est Psaume 39:7 . « Et maintenant, Seigneur, qu'est-ce que j'attends ? Mon espoir est en t

Psaume 39:1 La souffrance PROLONGEE, reconnue comme le châtiment du péché, avait gaspillé les forces du psalmiste. Cela avait été supporté pendant un moment dans le silence, mais la montée de l'émotion avait fait éclater les vannes. Le psaume ne répète pas les paroles qui se sont imposées au cœur brûlant, mais nous conserve le flux plus calme qui a suivi. Il se divise en quatre parties, dont les trois premières contiennent trois vers chacune, et la quatrième se développe en quatre, divisées en deux couples. Dans la première partie ( Psaume 39:1 ) la résolution frustrée du silence est enregistrée. Son motif était la peur de pécher par la parole « pendant que le méchant est devant moi ». Cette phrase est souvent expliquée comme signifiant que la vue de la prospérité des impies contrastant avec ses