Psaume 39:10

Remove thy stroke away from me: I am consumed by the blow of thine hand. SUPPRIMEZ VOTRE COURSE - (margin, Psaume 38:11.)...

10 _ Otez-moi votre coup. _ David confirme ici la prière qu'il avait déjà présentée, à savoir qu'ayant obtenu le pardon de Dieu, il puisse, en même temps, être traité avec douceur par lui. Cette prière, cependant, ne trouble pas le silence dont il venait de parler; car nos désirs et nos prières, s’ils sont formulés selon la règle de la parole de Dieu, ne sont pas inconsidérés et bruyants de manière à provoquer le mécontentement divin contre nous, mais procèdent du calme calme que la foi et la patience produisent dans nos cœurs. Il est bien vrai que quand quelqu'un prie sincèrement Dieu, il ne peut manquer de mêler avec lui ses propres sentiments, répandre ses plaintes et manifester une ardeur extrême. Mais nous voyons que David, qui pleurait jadis ses misères dans de bruyantes lamentations, se met maintenant calmement à considérer et à peser ce qu'il méritait, et prie pour le pardon. So...

7-13 Il n'y a aucune satisfaction solide à avoir dans la créature; mais il doit être trouvé dans le Seigneur et en communion avec lui; pour lui, nous devons être poussés par nos déceptions. Si le monde n'est rien d'autre que vanité, que Dieu nous délivre d'avoir ou de chercher notre part en lui. Quand les confidences sur les créatures échouent, c'est notre réconfort que nous ayons un Dieu vers qui aller, un Dieu en qui avoir confiance. Nous pouvons voir un Dieu bon faire tout et ordonner tous les événements qui nous concernent; et un homme bon, pour cette raison, ne dit rien contre cela. Il désire le pardon de son péché et la prévention de sa honte. Nous devons à la fois veiller et prier contre le péché. Sous la main correctrice du Seigneur, nous devons nous tourner vers Dieu lui-même pour obtenir un soulagement, pas vers un autre. Nos manières et nos actions nous mettent en difficulté,...

Verset Psaume 39:10. _ Éloignez votre coup de moi _] Cela semble être une figure tirée de _ gladiateurs _, ou les personnes _ en lice en _ _ combat _. On est blessé pour ne plus pouvoir maintenir le combat: il _ cède donc en _, et prie son adversaire d'épargner sa vie. Je suis conquis; Je ne peux plus tenir le concours: tu es trop puissant pour moi. Il pleure ce que nos ancêtres appelaient _ craven _; le mot prononcé par celui qui a été vaincu dans la bataille _ épreuve _, ou _ épreuve par combat _....

ÉLOIGNEZ-MOI DE VOTRE COUP - Et pourtant, cette soumission calme, exprimée dans Psaume 39:9, ne enlevez le désir que la main de Dieu soit enlevée et que la souffrance qui nous est infligée cesse. La soumission parfaite n'est pas incompatible avec la prière que, si c'est la volonté de Dieu, la calamité peut être supprimée: Luc 22:42. Sur le mot rendu ici par «trait» - נגע nega‛ - voir les notes à Psaume 38:11. Cela équivaut ici au châtiment ou au jugement. Il fait référence à l'épreuve qu'il subissait alors, quelle qu'elle soit, qui avait donné lieu aux sentiments qu'il dit...

EXPOSITION. Le psalmiste, vexé et dégoûté de la vie, sentant un désir de murmurer et de se plaindre, mais conscient que ses paroles sont surveillées et ses méchants ennemis prêts à en faire une utilisation contre lui, ont décidé de maintenir tout un silence - à tout prix, Alors que les ongodly sont à sa vue (Psaume 39:1, Psaume 39:2), mais est incapable de garder à sa résolution. Malgré lui-même, il éclate de la parole - un discours de plainte amère ( Psaume 39: 4-19 ). "Combien de temps a-t-il de supporter cette vie si peu satisfaisante, si pleine de vanité?" L'explosion le soulage, et il continue dans une souche plus douce, reconnaissant la main de Dieu dans les chagrins et les malheurs de la vie, supprime son aide, et demande finalement à être épargné un peu, qu'il peut récupérer la force, avant de ne

Supprimer ton coup de soleil de moi, ... Le psalmiste considère toujours son affliction comme venant de la main de Dieu, comme son coup sur lui, et qui luttait comme un lourd fardeau sur lui et que Dieu ne pouvait enlever; Et pour lui, il s'applique pour le retrait de celui-ci, qui doit être recherché par son peuple de faire de telles choses pour eux; une telle application n'est pas une autre manière contraire à ce silence et de patience avant exprimé; Je suis consommé par le coup de la main; Son sens soit que sa chair a été consommée par son affliction, qui venait de la main de Dieu, ou il devrait être consommé s'il ne l'avait pas supprimé: il ne pouvait pas supporter cela, mais doit couler et mourir; S'il continuait à s'efforcer et à faire face à lui, son esprit échouerait devant lui et l'âme qu'il avait faite; et donc il supprime qu'il se souviendrait qu'il n'était que de la poussièr...

Au musicien en chef, même à Jéduthun, un psaume de David. Jéduthun était l'un de ceux qui dirigèrent la chanson sacrée de la Chambre de Dieu à David et, longtemps après, nous trouvons le fils de Jeduthun toujours engagé dans ce service saint. Quelle bénédiction il est à réussir dans le travail de Dieu par vos enfants de génération à la génération! Que ce soit votre privilège, mes chers frères! Que vos familles ne manquent jamais d'un homme pour se tenir devant le Seigneur Dieu d'Israël de chanter ses louanges! Cela s'appelle «un psaume de David. »Sa vie était un très damier; Parfois, il était très joyeux, puis il écrivit des psaumes brillants et heureux. Mais il était un homme de fortes passions et de sentiments profonds; Donc, parfois, il était très triste, puis il a touché la ficelle moussante. C'est un psaume très douloureux, mais il est plein d'enseigner. Dans quelle mesure nous devr...

Psaume 39 Exercice d'âme profonde en vue de la fragilité et du néant de l'homme _1. La vanité de la vie ( Psaume 39:1 )_ 2. Jugement de soi et prière ( Psaume 39:7 ) Ce Psaume est étroitement lié au précédent et montre des exercices profonds de l'âme. Au milieu de l'épreuve, la main de Dieu posée sur celui qui souffre, il s'était tu devant ses ennemis. Devant le Seigneur, il ne garde pas le silence mais épanche son cœur, confessant la vanité de sa vie passagère qui lui apparaît comme une main large et toute vanité. Beau est Psaume 39:7 . « Et maintenant, Seigneur, qu'est-ce que j'attends ? Mon espoir est en t

Psaume 39:1 La souffrance PROLONGEE, reconnue comme le châtiment du péché, avait gaspillé les forces du psalmiste. Cela avait été supporté pendant un moment dans le silence, mais la montée de l'émotion avait fait éclater les vannes. Le psaume ne répète pas les paroles qui se sont imposées au cœur brûlant, mais nous conserve le flux plus calme qui a suivi. Il se divise en quatre parties, dont les trois premières contiennent trois vers chacune, et la quatrième se développe en quatre, divisées en deux couples. Dans la première partie ( Psaume 39:1 ) la résolution frustrée du silence est enregistrée. Son motif était la peur de pécher par la parole « pendant que le méchant est devant moi ». Cette phrase est souvent expliquée comme signifiant que la vue de la prospérité des impies contrastant avec ses