Genèse 11:4

Une ville et une tour ] Le bâtiment principal de chaque ville antique était son temple, et la caractéristique principale d'un temple babylonien était sa ziggourat ou tour d'étape. Les vestiges de ces tours sont les plus saillants des monticules qui marquent les sites de villes en ruines. Le tas de briques vitrifiées près de Babylone, connu sous le nom de Birs Nimrûd, est l'exemple le plus connu d'une telle ziggourat, et les premiers voyageurs supposaient qu'il s'agissait de la tour biblique de Babel. Le temple-tour le plus célèbre, cependant, et celui qui a probablement donné lieu à la tradition ici, était celui d'E-Sagila, le temple de Bel à Babylone, construit en briques en sept étages, dont le plus haut formait un sanctuaire pour le Dieu. Il était d'une extrême antiquité et a été restauré et embelli par Nabuchodonosor.

Dont le sommet peut atteindre le ciel ] cp. Deutéronome 1:28 . L'expression « Dont le sommet est dans les cieux » a été trouvée sur des inscriptions concernant ces tours à étages, mais il semble que l'écrivain ait considéré l'entreprise comme une tentative impie d'escalader le ciel. Faisons-nous un nom, etc.] La tour était destinée à procurer la renommée à ses constructeurs, et à servir de centre et de lien d'unité, afin que personne ne songe à la quitter. L'écrivain semble indiquer l'intention d'établir un empire universel.

Ce sont les générations des cieux et de la terre quand ils ont été créés ] c'est-à-dire c'est l'histoire de leur création. Voir sur Genèse 1:1 . L'expression 'Ce sont les générations' apparaît dix fois dans la Genèse, à savoir. Genèse 2:4 ; Genèse 5:1 ; Genèse 6:9 ; Genèse 10:1 ; Genèse 11:10 ; Genèse 11:27 ; Genèse 25:12 ; Genèse 25:19 ; Genèse 36:1 ; Genèse 37:2 .