Matthieu 5:17-20

Le christianisme comme accomplissement de la Loi et des Prophètes . Cette section est particulièrement appropriée dans l'évangile juif de saint Matthieu. Le sermon de saint Luc, étant destiné aux lecteurs païens, n'a rien de semblable, et dans tout son évangile il n'y a qu'un seul v. parallèle ( Luc 16:17 ). Dans un aspect, l'attitude du Christ envers la Loi était conservatrice. Il considérait le christianisme comme continu et, dans un vrai sens, identique à la religion de la Loi et des Prophètes. Il pouvait même répéter l'enseignement courant des rabbins selon lequel la Loi était éternelle, et qu'on ne pouvait en retirer un sou. Il a sévèrement réprimandé ceux de Ses disciples qui devraient oser mépriser ou sous-estimer la plus petite partie de l'Ancien Testament. Ils ne doivent en effet pas être exclus de son royaume, mais ils doivent y être les moindres ( Matthieu 5:19). D'autre part, Il a précisé que cette validité éternelle n'appartenait pas à la Loi telle que Moïse l'avait laissée, mais à la Loi comme « accomplie », c'est-à-dire développée ou complétée par Lui-même. Il a remplacé la Loi et les Prophètes en les accomplissant, et Il les a accomplis dans toutes leurs parties. L'enseignement spirituel et moral de la Loi et des Prophètes, Il l'a libéré de tous les éléments inférieurs et l'a porté à leur perfection idéale. L'enseignement politique de la Loi Il l'a complété en posant les principes de l'état parfait. Même la loi cérémonielle qu'Il a accomplie. La Loi du Sacrifice a été accomplie dans sa mort sacrificielle, et dans les sacrifices spirituels de prière, de louange et d'action de grâces dans lesquels sa précieuse mort est plaidée. La circoncision est devenue « la circoncision faite sans mains », c'est-à-dire le Saint Baptême. La Pâque est devenue la Cène du Seigneur. La sanctification que la Loi donnait à un jour sur sept, a été étendue par Christ à chaque jour de la semaine, et même le sabbat lui-même était, dans un certain sens, perpétué et continué par Lui comme le « Jour du Seigneur » chrétien. Même des questions aussi mineures que les ablutions cérémonielles et la distinction des viandes ont reçu leur accomplissement dû lorsque Christ a rendu possible la sainteté intérieure que ces observances extérieures symbolisaient.

Surtout, les prophètes ont été accomplis par le Christ de la manière la plus complète. Il ne s'est pas contenté de réaliser simplement leur idée du Messie, aussi merveilleuse soit-elle. Il l'améliora, ou, selon ses propres mots, 'l'accomplit.' Aucun étudiant attentif de l'Ancien Testament. peut ne pas voir comment infiniment le NT réel. l'accomplissement dépassait les attentes même de l'ergothérapeute le plus éclairé. prophètes. Ceci, et non le simple accomplissement littéral de leurs prédictions, est ce que Jésus voulait dire par « accomplir les prophètes ».