Que les choses les plus saintes ne doivent pas être offertes indistinctement à toutes les personnes.Le premier commentaire sur ce v. se trouve dans « l'Enseignement » (Didache) : « Et que personne ne mange ou ne boive de ton Eucharistie, sauf ceux qui ont été baptisés au nom du Seigneur. Car c'est à ce sujet que le Seigneur a dit : Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens. Ceci appréhende correctement le principe, qui est, bien entendu, susceptible d'une application plus large. Gore dit bien : « Nous ne devons pas crier les plus hautes vérités de la religion au coin d'une rue. Nous devons attendre que les gens manifestent un désir pour les choses les plus profondes avant de leur offrir la religion. Telle était la méthode de l'Église primitive. Il est sorti dans le monde. Il a laissé tout le monde voir la beauté de sa vie... Mais il ne leur a pas enseigné les secrets de sa vie - son Credo, son Eucharistie, ses Prières - jusqu'à ce qu'ils soient prêts pour eux, et a montré leur disponibilité au moins par enquête .'

Ce qui est saint ] dans son sens littéral la chair des sacrifices. Métaphoriquement, il représente tout ce qu'il y a de plus saint dans la religion du Christ, comme les perles ci-dessous. Chiens... porcs ] c'est-à-dire des personnes impures et féroces. Ils piétineront (c.-à-d. injurier et profaner) ce que vous leur offrez, et vous assailleront de ridicule et de blasphème. Tant qu'ils sont dans cet état d'esprit, on ne peut rien faire avec eux.

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