Matthieu 7:6

Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, ne jetez pas vos perles devant des pourceaux, de peur qu'ils ne les foulent aux pieds, ne se retournent et ne vous déchirent.

Ver. 6. Ne donnez pas ce qui est saint aux chiens, etc. ] Après avoir montré comment, notre Sauveur montre ici qui a nous devons avertir. Ne donnez pas aux chiens des choses saintes, des conseils sains ou des reproches (appelés ailleurs "réprimandes de la vie," Proverbes 15:31 , des baumes précieux, d'excellents onguents, qui peuvent guérir une blessure mais n'en font pas, Psa 141:1) aux chiens, qui ne seront pas pris par les oreilles; ou des porcs, que s'ils tombent sur une telle perle, ils ne feront que grogner et s'en aller.

« Méfiez-vous des chiens, méfiez-vous des méchants ouvriers », Philippiens 3:2 , ceux surtout qui ont travaillé si dur, marché si loin et si vite, que maintenant ils sont assis pour se reposer sur le siège du méprisant. b Méfiez-vous de ces échecs ; il n'y a pas de bien à leur faire ou à obtenir d'eux, mais beaucoup de danger.

Les Cyniques réprimandaient tous ceux qu'ils rencontraient ; si les hommes ne voulaient pas écouter, ils considéraient comme une perte facile de rejeter quelques mots sur eux. Mais notre Sauveur nous prescrit prudence et prudence. Il ne veut pas que les discours sacrés soient dépensés et répandus sur les contempteurs, ses perles piétinées par des épicuriens escrocs. Nous pouvons pleurer, avec Jérémie, Jr 9:1 pour ces chiens enragés qui volent furieusement face à eux qui leur disent honnêtement leurs défauts.

Prions pour que nous ayons pitié de ces porcs sensuels, de ces misérables sots et calomnieux, qui grognent contre la bonté et se nourrissent insatiablement des ordures des contentements charnels. c De même que les chiens et les porcs étaient des créatures impures et impropres au sacrifice, de même ceux destinés à l'admonestation qui les divertiraient avec cruauté ou injure. « Ne parle pas aux oreilles d'un insensé », dit Salomon, « car il méprisera la sagesse de tes paroles », Proverbes 23:9 .

Et encore, « Ne reprends pas un moqueur, de peur qu'il ne te haïsse ; reprends un homme sage, et il t'aimera », Proverbes 9:8 . David prie pour un réprobateur amical, Psaume 141:5 . Job crie, Job 13:23 "Fais-moi connaître ma transgression et mon péché.

" Ézéchias n'a pas pris d'assaut ce message tranchant et triste, Ésaïe 39:8 . Jonas, bien que suffisamment irritable, met sa main sur sa bouche, et scelle sa prophétie avec le silence après la répréhension de Dieu. Tacuit virgo licet publice perstricta. La Vierge Marie a tenu sa paix, Jean 2:4 , quand son Fils la prit si court pour son audace, devant toute la société.

Il en fut de même pour saint Pierre, lorsque saint Paul l'emmena pour s'arrêter à Antioche, Galates 2:14 , et loue cette épître dans laquelle saint Paul avait été témoin de cette réprimande, parmi les autres, 2 Pierre 3:16 . Les deux disciples allant à Emmaüs ont contraint cet étranger qui les avait réprimandés pour leur incrédulité, à rester et à manger avec eux, Luc 24:29 .

Et Laodicée tiède, si grossièrement réprimandée et gravement menacée de vomir honteux, se repentit et fut réformée ; comme certains fondements et recueillir de ce titre que notre Sauveur assume dans la préface de l'épître, "le commencement de la création de Dieu." Eusèbe témoigne également qu'il y avait une Église florissante à son époque. d A côté de ne pas mériter de reproche, il y a le bien en prendre.

Aucun sucre ne peut priver une pilule de son amertume. Seul le bienveillant peut dire : « Que le juste me frappe. » Les abeilles ne passent que par les roses et les violettes, et s'assoient sur le thym, qui est chaud et mordant. La plupart des hommes, lorsque nous cherchons à les tirer de leurs péchés, à les réveiller du piège du diable, ils s'irritent et grognent, comme ceux qui sont réveillés du sommeil sont susceptibles de le faire. Ils reniflent et méprisent, sont comme le cheval et le mulet, indomptables, intraitables ; plus vous frottez leur dos écorché, plus ils donnent des coups de pied.

Ces ânes errants ne seront pas ramenés à la maison, Exode 23:4,5 . Ces vieilles bouteilles se briseront avec un vin si nouveau. Plus vous touchez ces crapauds, plus ils gonflent ; plus vous vous mêlez de ces serpents, plus ils accumulent du poison pour vous cracher dessus. Allez les refroidir, vous n'ajouterez qu'à leur chaleur, comme la forge du forgeron frit quand on y jette de l'eau froide ; et comme de l'eau chaude, si elle est agitée, elle rejette davantage de fumée.

Joseph est pour sa bonne volonté dans ce genre détesté de ses frères ; Jonathan de Saül, qui lui lança un javelot ; Michée d'Achab, Amos d'Amatsia, Jérémie de ses compatriotes flagrants, Christ des Juifs, Paul des Galates, Jean-Baptiste d'Hérode. Si Jean touche son péché blanc (et qui restera immobile pour que ses yeux soient choisis ?), Jean doit aller en prison. En d'autres choses, il dansera après la flûte de John ; mais si son inceste est mêlé à, John doit sauter sans tête.

Restez pour arracher cette corde juste, et elle se cassera et se brisera sur vous. Maintenant, pour ces Ismaëls moqueurs et ces opposés furieux, qui refusent d'être réformés, détestent être guéris, qu'ils lisent leur destin, Psaume 50:21,22 , et voient ici leur destin. Tout homme bon est tenu en conscience de passer par eux comme incorrigibles, irréformables, et de ne pas leur offrir autant qu'un retrait du feu, autant qu'une mise en garde pour empêcher les malédictions qui s'abattent sur eux.

Mais celui qui est sale doit être encore sale ; il doit se vautrer comme un porc et périr dans ses propres corruptions ; il doit faire rage comme un chien enragé, et courir dans le gouffre de l'enfer, personne ne doit proposer de l'arrêter ou de le maintenir dans sa carrière.

a Hinc illud monitum, Pythag. εις αμισθα εμβαλλειν. Plut.

b Psaume 1:1 , καθεδρα των λοιμων. sept.

c χοιρος, de χερας, saleté. Alors porcus ; quasi éperon.

d Post tam gravem haud dubie resipuit. Parée.