2 Corinthiens 5:13-15

Car si nous sommes hors de nous-mêmes Comme ils l'affirment, nous le sommes, parce que nous nous exposons à tant de souffrances, et même au danger de l'emprisonnement et de la mort, en persévérant dans notre travail de prédication de l'Évangile. Ou si nous semblons être transportés au-delà de nous-mêmes Par nos paroles ou nos écrits avec une véhémence peu commune ; c'est à Dieu. C'est le zèle pour sa gloire qui nous anime ; et il comprend, si les hommes ne comprennent pas, l'émotion que lui-même inspire. Ou si nous sommes sobres en évitant autant que possible la persécution, ou si nous procédons d'une manière plus calme et sereine ; c'est pour ta causeNous avons votre bien en vue, et procédons dans notre démarche afin de promouvoir au mieux vos intérêts. En d'autres termes, l'amour envers Dieu et la bienveillance envers l'homme sont les grands principes par lesquels nous sommes animés ; et nous ne pouvons pas être froids et indifférents, alors que nous avons des sujets aussi grands et nobles sous notre considération que ceux que nous traitons parmi vous. M. Locke, en comparant 2 Corinthiens 11:1 ; 2 Corinthiens 11:16 ; 2 Corinthiens 12:6 ; 2 Corinthiens 12:11 , est d'avis que les Corinthiens ont censuré Paul comme un fou ou un fou, pour ce qu'il a dit en éloge de lui-même.

Dans ce cas, le sens est : « Vous dites que je suis distrait par ma conduite actuelle, mais c'est entre Dieu et moi-même ; Je suis sûr que vous, Corinthiens, ne devriez pas le dire, car toutes mes pensées sobres et mes travaux les plus pénibles sont pour vous. Pour l'amour du Christ si illustrement manifesté envers nous dans notre rédemption, et notre amour pour lui en retour; nous contraint Ευνεχει, nous porte sur , avec une influence forte, constante et dominante, telle que les vents et les marées exercent lorsqu'ils transportent le navire vers son port de destination ; τουτο, jugeant ainsi , ou tandis que nous jugeons ainsi Considérons et réfléchissons ; que si quelqu'un mourait pour tout ce que Jésus a fait assurément, il s'est même donné une rançon pour tousl'humanité, sans exception, ( 1 Timothée 2:6 ,) oui, a goûté la mort pour chaque homme , pour chaque être humain; ( Hébreux 2:9 ;) alors tous étaient morts Même les meilleurs des hommes étaient dans un état de mort spirituelle entraîné sur eux par le péché du premier homme, (voir sur Genèse 2:17 ,) et passibles de la mort éternelle.

Car s'il en avait été autrement pour un homme, Christ n'aurait pas eu besoin de mourir pour lui. Et qu'il est mort pour tous afin que tous soient sauvés; que ceux qui vivent Que tous ceux qui vivent sur la terre, ou tous ceux qui, croyant en lui, sont mis en possession de la vie spirituelle par sa mort et la grâce qu'elle procure ; ne doit plus désormais A partir du moment où ils se connaissent et lui sont unis ; vivre pour eux-mêmes Chercher leur propre honneur, profit ou plaisir, ou faire leur propre volonté; mais vivez à celui qui est mort pour eux et leur a ainsi procuré la miséricorde de pardon et la grâce renouvelée, pour leur permettre de vivre ainsi ; et ressuscita afin de recevoir pour eux et de leur conférer ces bénédictions inestimables.