Actes 8:22,23

Repens-toi donc de cette méchanceté, sois humilié et honteux pour ce que tu as pensé, dit et fait ; reconnaissez-vous coupable dans cette affaire, et soyez désolé pour cela ; condamne ta voie et corrige-la; et soyez une nouvelle créature en Christ. Et priez Dieu. Il doit prier pour que Dieu lui accorde la repentance, et le pardon sur repentance. « Voici une preuve si incontestable qu'un pécheur non converti a été exhorté à la repentance et à la prière, alors qu'il était connu pour être dans cet état, qu'il est étonnant que la convenance de faire cela ait jamais été contestée ; et on pourrait penser que personne ne pourrait être assez fou pour imaginer que la foi en Christ n'était pas incluse dans cette repentance qu'un apôtre prêche à une personne baptisée comme moyen d'obtenir le pardon. Doddridge.Si peut-être la pensée de ton cœur t'était pardonnée. Sans aucun doute, si Simon s'était repenti, il aurait été pardonné ; et cette manière douteuse dont Pierre parle de son obtention du pardon, n'indique pas que son repentir, s'il était sincère, pourrait éventuellement manquer d'acceptation, car cela aurait été contraire à toute la teneur de l'évangile ; mais le doute était de savoir s'il se repentirait sincèrement ; si, après la commission d'un péché si proche du blasphème contre le Saint-Esprit, il pourrait jamais être amené à la vraie repentance.

Car je vois que tu es dans le fiel de l'amertume, c'est-à-dire le fiel le plus amer. « Significat animi constitutionem perquam vitiosam, et talem, qualis sunt cibi felle corrupti. » Cela signifie un état d'esprit très vicieux, et comme les viandes corrompues par le fiel. Grotius. Odieux à Dieu, comme ce qui est amer comme le fiel l'est pour nous ; ou plongé dans cette pollution odieuse qui doit être amertume et poison à cette dernière fin. Voir note sur Deutéronome 29:18 ; et Hébreux 12:15 . Et dans le lien de l'iniquitéTenu dans les chaînes de ta propre convoitise et de ta chair, et par conséquent dans un état de basse servitude ; lié au jugement de Dieu par la culpabilité du péché, et lié sous la domination de Satan par la puissance du péché, conduit captif par lui à sa volonté. Toute la phrase exprime, dans la manière forte de parler de Pierre, combien une créature odieuse et misérable lui apparaissait maintenant Simon : et combien plus odieux un tel pécheur doit être aux yeux d'un Dieu saint !