Genèse 1:3

Dieu a dit Non par une voix articulée; à qui doit-il parler ? mais dans son propre esprit éternel. Il voulut que l'effet mentionné ici se produisît, et il se produisit. Cet acte de sa volonté toute-puissante est appelé, Hébreux 1:3 , la parole de sa puissance. Peut-être, cependant, sa Parole substantielle , son Fils, par qui il fit les mondes, Hébreux 1:2 , et Psaume 33:6 ; Psaume 33:9 , est ici destiné, et que les anciens pères de l'Église chrétienne pensaient être appelé la Parole, Jean 1:1 , principalement pour cette raison. Que la lumière soit , &c.

Le célèbre critique Longinus, dans son célèbre Traité du Sublime , exprime son admiration pour cette phrase, comme donnant une idée la plus juste et la plus frappante de la puissance de Dieu. En mettant l'ordre hors de la confusion et en formant les diverses parties de l'univers, Dieu a d'abord fait naître celles qui sont les plus simples, les plus pures, les plus actives et les plus puissantes ; qu'il, probablement, a ensuite utilisé comme agents ou instruments pour former d'autres parties. La lumière est la grande beauté et la bénédiction de l'univers ; et comme c'était la première de toutes les choses visibles, ainsi, comme le premier-né, il ressemble le plus à son grand parent en pureté et en puissance, en éclat et en bienfaisance. Probablement la lumière fut-elle d'abord imprimée sur quelque partie du ciel, ou recueillie dans quelque corps lucide, dont la révolution distingua les trois premiers jours. Le quatrième, elle fut condensée, augmentée, perfectionnée et placée dans le corps du soleil et d'autres luminaires.