Hébreux 2:16

Car, en vérité, il n'a pas pris sur lui le grec, ου γαρ αγγελων επιλαμβανεται, il n'a pas pris ou ne prend pas des anges , pour les sauver de l'abîme de misère dans lequel ils sont tombés, comme ne prenant pas leur nature sur lui; mais il a pris ou taketh , la main sur la semence d'Abraham et il a fait une disposition gracieuse pour le salut de tous ceux qui sont par eux - mêmes la vraie foi approuve les véritables enfants de ce saint patriarche. L'apôtre dit, la postérité d'Abraham , plutôt que la postérité d'Adam , parce qu'à Abraham était la promesse faite. « Si le péché des anges, qui, comme Jude nous le dit, ( Hébreux 2:6 ,) n'ont pas gardé leur propre office, consistait dans leur aspirant à des postes et à des fonctions plus élevés que ceux qui leur avaient été initialement attribués par Dieu, comme le laisse entendre l'expression de Jude, nous pouvons voir une raison pour laquelle le Fils de Dieu ne s'est pas emparé d'eux pour les sauver, mais s'est emparé de la semence d'Abraham ; c'est-à-dire des croyants de l'espèce humaine.

Les premiers parents de l'humanité ont péché par faiblesse de nature et inexpérience, et par leur erreur ont apporté la mort sur eux-mêmes et sur leur postérité, bien que leur postérité n'ait pas été complice de leur offense. Tandis que les anges, par mécontentement de leur propre condition, et envie de leurs supérieurs, peut-être aussi animés d'orgueil, se sont rebellés avec présomption contre Dieu. C'est pourquoi, puisqu'ils ne pouvaient pas invoquer la faiblesse de la nature et l'inexpérience pour excuser leur péché, ni se plaindre que le péché pour lequel ils étaient voués à la punition était l'acte d'un autre, ils furent justement laissés par le Fils de Dieu périr dans leur péché. . " Macknight.