Hébreux 4:15

Car nous n'avons pas de grand-prêtre , etc. Comme s'il avait dit : Bien qu'il soit si grand, il n'est pourtant pas sans se soucier de nous dans notre condition mesquine et basse. Ici, l'apôtre fait savoir aux Hébreux que dans l'évangile il n'y a aucune perte de privilège en quoi que ce soit. Avaient-ils un grand prêtre qui, avec son office, était la vie et la gloire de leur profession et de leur culte ? Nous avons aussi, dit-il, un Souverain Sacrificateur, qui est, de la même manière, la vie et la gloire de notre profession et de notre service ; et pas un qui ne peut être touché par le sentiment de nos infirmités Ou, qui ne peut pas , συμπαθησαι ταις ασθενειαις ημων, sympathiser avec nos faiblesses, nos tentations, épreuves et troubles, de quelque nature qu'ils soient, fantomatiques ou corporels. Le Fils de Dieu, s'étant fait chair, expérimenta toutes les tentations et les misères de l'humanité, à l'exception du péché ; par conséquent, il doit toujours avoir un vif sentiment de nos infirmités ; de nos besoins, faiblesses, misères, dangers ; mais a été en tous points tenté, c'est-à-dire essayé ; comme nous sommes Καθ ' ομοιοτητα, selon une similitude de nos épreuves, ou avec ceux qui appartiennent à la nature humaine.

Ce qui est dit ici de la similitude des épreuves de notre Seigneur avec les nôtres, n'implique pas une similitude exacte ; car il était libre de cette corruption de la nature qui, comme conséquence du péché d'Adam, a infecté toute l'humanité ; ce qui est suggéré également dans l'expression ( Romains 8:3 ,) envoyant son propre Fils à l'image d'une chair pécheresse; pourtant sans péché Car il n'en a jamais commis; et est capable de nous préserver dans toutes nos tentations de la commission de celui-ci.