Hébreux 4:15

Verset 15. Car nous n'avons pas de souverain sacrificateur ] À l'objection, "Votre Grand Prêtre, s'il est entré dans les cieux, ne peut avoir aucune participation avec vous, et pas de sympathie pour vous, parce que hors de la portée des sentiments et des infirmités humaines, »il répond: Nous n'avons pas de grand prêtre qui ne peut pas sympathiser avec notre faiblesse . Bien qu'il soit le Fils de Dieu, quant à sa nature humaine , et égal dans sa Nature divine avec Dieu; pourtant, ayant participé à la nature humaine, et ayant subi toutes ses épreuves et détresses, et étant en tous points tenté comme nous sommes, sans ressentir ou consentir à sin ; il est capable de secourir ceux qui sont tentés. Voir Hébreux 2:18, et la note ici.

Les mots κατα παντα καθ 'ὁμοιοτητα peuvent être traduits, en tout points selon la ressemblance , c'est-à-dire pour autant que sa nature humaine puisse avoir des affinités avec la nôtre; car, bien qu'il ait un corps humain parfait et une âme humaine, pourtant ce corps était parfaitement tempéré; il était libre de toute action morbide, et par conséquent de tous mouvements irréguliers . Son esprit , ou âme humaine , étant libre de tout péché, étant parfaitement parfait, ne pouvait ressentir aucun tempérament irrégulier , rien qui était incompatible avec une pureté infinie. À tous ces égards, il était différent de nous; et ne peut pas, en tant que homme , sympathiser avec nous dans des sentiments de ce genre: mais, comme Dieu , il a apporté son soutien au corps sous toutes ses épreuves et ses infirmités, et à âme il a fourni une expiation et sacrifice purifiant ; de sorte qu'il purifie le cœur de toute iniquité, remplit l'âme de son Saint-Esprit et en fait son propre temple et son habitation continuelle. Il a pris notre chair et notre sang, un corps humain et une âme humaine, et a vécu une vie humaine. Voici la ressemblance de chair pécheresse , Romains 8:5; et en donc assumant la nature humaine, il était complètement qualifié pour faire une expiation pour les péchés du monde.