Jean 19:23-24

Alors les soldats, quand ils eurent crucifié Jésus, c'est -à -dire, élevèrent la croix avec lui dessus ; ils prirent ses vêtements, et en firent quatre parties , etc. Parce que quatre soldats seulement sont mentionnés dans la division des vêtements, il ne s'ensuit pas que seulement quatre étaient présents à la crucifixion. Puisque, s'il fallait des soldats, un grand nombre devait être présent pour éloigner les foules qui se pressent d'ordinaire pour voir de tels spectacles d'aussi près qu'elles le peuvent. De Matthieu 27:54 , il apparaît que les soldats qui ont assisté à la crucifixion étaient commandés par un centurion. Il est donc plus que probable que toute la bande, dont Matthieu nous dit expressément, s'est rassemblée pour flageller Jésus, ( Jean 19:27,) a assisté à son exécution, d'autant plus que deux autres ont souffert en même temps. Les quatre soldats qui écartèrent ses vêtements et tirèrent au sort son vêtement , étaient les quatre qui le clouèrent à la croix, (chacun d'eux fixant un membre,) et qui, semble-t-il, pour ce service avait droit à la personne crucifiée. vêtements.

Que l' Écriture puisse s'accomplir , &c. C'est-à-dire que tout cela a été fait conformément à une ancienne prophétie, dans laquelle ces circonstances des souffrances du Messie étaient mentionnées, pour montrer qu'il devait être crucifié nu ; et par conséquent, qu'il devait subir une mort des plus ignominieuses, aussi bien que des plus douloureuses. Le lecteur remarquera que les mots auxquels il est fait référence ici, ils ont séparé mes vêtements entre eux, &c., sont cités du 22ème Psaume, où ils semblent être parlés de David. Mais le fait est qu'aucune circonstance de la vie de David ne ressemblait à cette prédiction, ou à plusieurs autres passages de ce Psaume. De sorte que, dans cette partie de l'Écriture, comme aussi dans d'autres, le prophète semble avoir été jeté dans une extase surnaturelle, où, se faisant passer pour le Messie, il a dit à peine ce que l'Esprit dictait, sans aucun égard pour lui-même. Ces choses donc, les soldats les firent avec la plus grande liberté quant à eux-mêmes, mais par la disposition secrète de la Providence, qui les conduisit à agir dans une remarquable correspondance avec l'oracle divin.