Jean 19:23

23. Puis les soldats. Les autres évangélistes mentionnent également la séparation des vêtements du Christ parmi les soldats, (Matthieu 27:35; Marc 15:24; Luc 23:34.) Il y avait quatre soldats qui se sont séparés entre eux tous ses vêtements, sauf le manteau, qui, étant sans couture n'a pas pu être divisé, et par conséquent ils ont jeté au sort dessus. Pour fixer nos esprits sur la contemplation du dessein de Dieu, les évangélistes nous rappellent que, dans cet événement également, il y avait un accomplissement de l'Écriture. On peut penser, cependant, que le passage, qu'ils citent de Psaume 22:19, est appliqué de manière inappropriée au sujet en question; car, bien que David s'y plaint d'avoir été exposé comme une proie à ses ennemis, il utilise le mot vêtements pour désigner métaphoriquement tous ses biens; comme s'il avait dit, en un seul mot, qu '«il avait été mis à nu et nu par des hommes méchants»; et, lorsque les évangélistes ne tiennent pas compte de la figure, ils s'écartent du sens naturel du passage. Mais nous devons nous rappeler, en premier lieu, que le psaume ne doit pas se limiter à David, comme le montrent de nombreuses parties de celui-ci, et en particulier d'une clause dans laquelle il est écrit, Je proclamerai ton nom parmi les Gentils, (Psaume 22:22) qui doit être expliqué comme faisant référence au Christ. Nous n'avons donc pas besoin de nous demander si ce qui était faiblement ombragé en David est vu en Christ avec toute cette clarté supérieure que la vérité devrait avoir, par rapport à sa représentation figurative.

Apprenons cela aussi. Christ a été dépouillé de ses vêtements, afin qu'il puisse nous revêtir de justice; que son corps nu fut exposé aux insultes des hommes, afin que nous puissions apparaître dans la gloire devant le siège du jugement de Dieu. Quant au sens allégorique auquel certains hommes ont torturé ce passage, en faisant en sorte que les hérétiques déchirent l'Écriture en morceaux, il est trop tiré par les cheveux; même si je ne m'opposerais pas à une telle comparaison, —que, comme les vêtements du Christ ont été autrefois divisés par des soldats impies , ainsi, de nos jours, il y a des hommes pervers qui, par des inventions étrangères, déchirent l'ensemble de l'Écriture, dont le Christ est revêtu, afin qu'il nous soit manifesté. Mais la méchanceté des papistes, accompagnée d'un blasphème choquant contre Dieu, est intolérable. Ils nous disent que les Écritures sont déchirées par les hérétiques, mais que le manteau - que c'est que l'Église - reste entière; et ainsi ils s'efforcent de prouver que, sans prêter aucune attention à l'autorité de l'Écriture, l'unité de la foi consiste dans le simple titre de l'Église; comme si l'unité de l'Église était elle-même fondée sur autre chose que l'autorité de l'Écriture. Par conséquent, lorsqu'ils séparent la foi de l'Écriture, afin qu'elle puisse continuer à être attachée à l'Église seule, par un tel divorce, ils ne dépouillent pas seulement Christ de ses vêtements , mais déchirer son corps en choquant le sacrilège. Et si nous devons admettre ce qu'ils soutiennent, que le manteau sans couture est une figure de l'Église, ils seront très loin de gagner leur point: car il sera reste encore à prouver, que l'Église est placée sous leur autorité, dont ils ne montrent aucun signe.