Par la grande force de ma maladie , &c. Les mots, de ma maladie , ne sont pas en hébreu, ils ne semblent pas non plus être correctement fournis, mais plutôt pour obscurcir le sens de la clause, qui, sans aucun supplément, est littéralement rendu, Avec une grande force mon vêtement est changé , pour ainsi ce verbe יתחפשׁ, jithchappesh , est utilisé, 1 Rois 22:30 . Ainsi le sens est, je ne peux pas déplacer ou enlever mon vêtement sans grande difficulté ; la raison en est donnée dans les mots suivants : Il me lie comme le col de mon manteauElle s'attache à moi, collée à cette matière purulente qui sort de mes plaies. Il semble faire allusion à la mode des vêtements extérieurs orientaux, qui étaient tous d'une seule pièce et avaient une bouche étroite au sommet, qui était ramenée sur la tête et attachée étroitement autour du cou.

Certains, cependant, comprennent la clause au sens figuré, ainsi : Par la grande force , c'est-à-dire la puissance de Dieu, mon vêtement est changé , c'est-à-dire ma condition est entièrement modifiée ; il me lie environ , &c. Je suis étroitement lié de tous côtés avec mes peines et mes afflictions, pour ainsi dire, avec un collier ; chaque partie de moi, de la tête aux pieds, est comme enveloppée de douleurs ; et tous mes membres sont en quelque sorte liés avec eux. Il m'a jeté dans la fange , etc. Je suis réduit à la condition la plus basse et la plus sale possible. Houbigant, qui pense que l'idée est prise ici d'un homme aux prises avec un autre, s'emparant de son vêtement et le jetant dans la fange, rend ces deux vers :Avec une grande force, il s'empare de mon vêtement et m'enveloppe par le col de ma robe : Il m'a jeté dans la fange , etc.

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