Matthieu 27:12-14

Lorsqu'il fut accusé des grands prêtres, etc., il ne répondit rien. En conséquence de la conversation qui eut lieu entre Jésus et Pilate, dont il est question dans la note précédente, Pilate était enclin à acquitter Jésus, déclarant qu'il n'avait trouvé en lui aucune faute à tout; mais les prêtres ne furent ni déconcertés, ni décontenancés par la déclaration publique que le gouverneur, par obéissance de conscience et de vérité, fit de l'innocence du prisonnier ; car ils persistèrent dans leurs accusations avec plus de véhémence qu'auparavant, affirmant qu'il avait tenté de soulever une sédition en Galilée ; voir Luc 23:5 . A cette lourde charge, Jésus ne répondit rien. Non, il resta muet, bien que le gouverneur lui ait expressément demandé de parler pour sa propre défense, en disant :N'entends-tu pas combien de choses ils témoignent contre toi ? Oui, il a entendu, et entend encore tout ce qui est vu injustement contre sa vérité et ses voies ; mais il garde le silence parce que c'est le jour de sa patience, et ne répond pas comme il le fera bientôt, Psaume 50:3 .

En ne répondant rien aux accusations des témoins, Jésus a accompli la prophétie d'Isaïe, chap. Ésaïe 53:7. Mais une conduite si extraordinaire, dans de telles circonstances, étonna beaucoup Pilate, car il avait de bonnes raisons d'être persuadé de l'innocence du Christ. En effet, son humble apparence était une réfutation suffisante de l'accusation que les Juifs portaient contre lui, et son silence servait au lieu de la défense la plus élaborée ; et peut-être qu'il pourrait refuser de faire toute défense publique, de peur que les gens du commun, émus par ce qu'il a dû dire, n'aient demandé sa libération et empêché sa mort ; à cet égard, il montra à ses disciples un noble exemple de courage et de soumission à la volonté divine. D'ailleurs, la grossière fausseté de l'accusation, connue des grands prêtres eux-mêmes et de tous les habitants de la Galilée, rendait toute réponse inutile.