Qui connaît la puissance de ta colère ? La grandeur, la force et les effets terribles de ta colère, conçue contre les fils des hommes, et en particulier contre ton propre peuple, pour leurs péchés ? Peu ou aucun ne l'appréhende suffisamment, ou le croit fermement, ou le considère dûment, ou en est à juste titre affecté : tous les détails sont compris sous ce mot le savent. Même selon ta crainte, telle est ta colère. C'est-à-dire, comme certains interprètent les mots, "En proportion de la crainte et de la révérence qui te sont dues en tant que grand Seigneur et Souverain du monde, ainsi les transgresseurs de ta loi peuvent s'attendre à leur punition. Ou, selon la crainte et la terreur que les hommes pécheurs ont ou devraient avoir de toi, Dieu juste et saint, telle est ta colère.Elle y est pleinement proportionnée, voire la dépasse de loin. Ces craintes de toi ne sont pas des appréhensions sans fondement, les effets de l'ignorance et de la folie, ou de la superstition, comme les païens et les infidèles l'ont parfois dit, mais sont justes et fondées sur des bases solides, et justifiées par les effets terribles de ta colère sur les hommes impies. .

On ne peut jamais dire non plus de ta colère, comme on dit souvent de la mort, que la crainte d'elle est pire que la chose elle-même. Houbigant rend les mots ainsi : Qui connaît , ou considère, la puissance de ta colère ; et ta colère, dans la mesure où tu es terrible ?C'est-à-dire, en d'autres termes, « Malgré toutes les manifestations de votre indignation contre le péché, qui ont introduit la mort et toute autre calamité parmi les hommes, qui est-ce qui connaît, qui tient dûment compte de la puissance toute-puissante de cette indignation ? " Quelque chose semble évidemment suggéré ici au-delà des punitions du péché dans ce monde ; car c'est ce que les hommes ressentent et expérimentent. Mais qui connaît les terribles châtiments d'un monde futur ? Eh bien, donc, cette réflexion est-elle suivie d'une prière dévote dans le verset suivant. Car la connaissance et la considération ici visées sont le don de Dieu.

Continue après la publicité
Continue après la publicité