Romains 2:5-7

Mais après ta dureté grecque, τηυ σκληροτητα, selon ton obstination, ou insensibilité d'esprit; et impenitent Αμετανοητον, sans gêne, sans réflexion et sans relâche cardiaque , en raison de cette entêtement et obstination dans le péché que tu as contracté; chérissez la colère Bien que vous pensiez que vous chérissez toutes les bonnes choses; à toi-même Non à celui que tu juges, c'est-à-dire que tu provoques Dieu de plus en plus pour aggraver ton châtiment. Dans notre langue, un trésor signifie une collection de choses utiles ou précieuses. Mais les Hébreux donnèrent cette appellation à un tas , ou à une abondancede toute chose, qu'elle soit bonne ou mauvaise. Par conséquent, Proverbes 10:2 , nous lisons des trésors de méchanceté. Lecteur! pensez quel trésor de bien ou de mal, de bonheur ou de misère, un homme peut s'amasser en ce court jour de la vie ! Contre le jour de la colère Le jour de la rétribution, quand Dieu exécutera pleinement la colère sur les pécheurs impénitents.

La colère est ici, comme souvent ailleurs, mise pour le châtiment, l'effet de la colère. L'apôtre appelle le jour du châtiment le jour de la colère , pour faire comprendre aux méchants que, de même que les hommes très enragés ne laissent pas échapper leurs ennemis, ainsi Dieu, très mécontent des méchants, les punira assurément de la manière la plus sévère à la longue. Probablement l'apôtre avait en vue, 1er, L'effroyable vengeance que la colère divine était sur le point d'exercer sur les Juifs dans la destruction de leur ville et de leur temple, le dépeuplement de leur pays, et la dissolution de leur république, qui, 1 Thesaloniciens 2:16 , crie-t-il, la colère venant sur eux au plus haut point. 2° Il apparaît cependant, par ce qui suit, qu'il parlait principalement du jour du jugement dernier ;et la révélation du juste jugement de Dieu Quand Dieu rendra manifeste au monde entier la justice de ses actes, à la fois envers les justes et les méchants.

Bengelius lit, la colère, et la révélation, et le jugement juste : juste en face des trois attributs gracieux mentionnés ci-dessus ; colère opposée à la bonté; révélation , quand Dieu mettra en lumière les choses cachées des ténèbres, opposées à sa patience actuelle ; et un jugement juste , quand il ne tardera plus à punir, opposé à sa patience actuelle . Qui rendra à chaque homme Le bon et le mauvais, le Juif et le Gentil ; selon ses actes Non selon ses privilèges extérieurs, ou ses prétentions et attentes présomptueuses, mais selon la nature réelle et la qualité de ses œuvres.A ceux qui, par une persévérance patiente dans le bien, En persévérant dans un cours constant de sainteté et de droiture, malgré toutes les oppositions et difficultés qu'ils rencontrent ; (voir Matthieu 24:13 ; Apocalypse 2:10 ;) cherchez la gloire Cet état de splendeur et d'éclat dans lequel les justes brilleront comme le soleil dans le royaume de leur Père, Matthieu 13:43 .

Honneur L' approbation, l'éloge et la louange de Dieu et du Christ, et de toute l'armée céleste, ont mentionné 1 Pierre 1:7 . Et l'immortalité Αφθαρσιαν, l' incorruptibilité , la vie éternelle, la santé et la vigueur du corps et de l'esprit. Les mots incluent la consommation et la perfection de toutes ces qualifications et joies glorieuses qui sont accordées aux saints dans le ciel. C'est ce que les saints recherchent ;c'est-à-dire désirer et travailler après ; car, bien que l'amour de Dieu et du Christ soit la source principale de leur obéissance, cet amour n'exclut pas la foi qui est la preuve des choses invisibles, ou cette espérance de gloire et de félicité célestes qui est comme une ancre de l'âme, sûr et inébranlable ; et qui, en partie au moins, a influencé le Christ lui-même au milieu de tous ses travaux et souffrances, qui, pour la joie qui lui était offerte, a enduré la croix et méprisé la honte. La vie éternelle qui Dieu rendra à tel.