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CHAPITRE 2
_1. Le moraliste et réformateur des Gentils et sa condamnation. (
Romains 2:1 .)_
2. Les deux classes. ( Romains 2:7 .)
3. L'État du Juif. ( Romains 2:17 .)...
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Verset Romains 2:5. _ Mais après ta dureté _] A cause de ton long
cours d'iniquité. _ Et le cœur impénitent _ - produit par ta
dureté, à travers laquelle tu es insensible aux appels et aux
expostulati...
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5. _ Mais selon votre dureté, etc. _ Quand nous nous endurcissons
contre les avertissements de le Seigneur, l'impénitence suit; et ceux
qui ne sont pas inquiets de la repentance provoquent ouvertemen...
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Mais après votre dureté et son cœur impénitent, ... L'apôtre se
présente à montrer que ces personnes qui se promettent en toute
impunité sur le score de la prospérité ne seront pas toujours non
observ...
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CHAPITRE 6
CULPABILITÉ HUMAINE UNIVERSELLE : IL APPROCHE LA CONSCIENCE DU JUIF
Romains 2:1
NOUS avons fait appel, pour l'affirmation de l'énorme exposition du
péché humain par saint Paul, à une auto...
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EXPOSITION.
Romains 2:1.
(b) Ceux qui jugent les autres, ne sauf les Juifs. Voici une nouvelle
étape de l'argument, la preuve de la position proposée dans Romains
1:18 , commence et est poursuivi à l...
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1-16 Les Juifs se croyaient un peuple saint, ayant droit à leurs
privilèges de droit, alors qu'ils étaient ingrats, rebelles et
injustes. Mais tous ceux qui agissent ainsi, de chaque nation, âge et
de...
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MAIS APRÈS TA DURETÉ - Le mot "après" ici κατά kata signifie
par rapport à, ou vous agissez selon la tendance directe de un cœur
dur à chérir la colère. Le mot «dureté» est utilisé pour
désigner l'i...
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Mais après ta dureté et ton cœur impénitent, accumule-toi une
colère contre le jour de la colère et de la révélation du juste
jugement de Dieu ;
Ver. 5. _Garde- __toi bien_ ] _Sicut mittentes pecuniam...
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But after thy hardness and impenitent heart treasurest up unto
thyself wrath against the day of wrath and revelation of the righteous
judgment of God;
MAIS APRÈS QUE TA DURETÉ ET TON CŒUR IMPÉNITEN...
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Quelqu'un intervient : je n'approuve pas, je condamne les péchés que
vous décrivez. Alors vous vous condamnez, rétorque Paul, car vous
les _commettez_ ! LE MORALISTE condamné , avec le pécheur flagran...
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L'ÉCHEC DES JUIFS
Dans la Romains 1 saint Paul montrait que les Gentils étaient sous le
jugement de Dieu à cause du péché. Maintenant, il est sur le point
de se tourner vers les Juifs. Il affirme d'ab...
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APRÈS ] c'est-à-dire conformément à.
CONTRE] RV 'dans.'...
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LAISSEZ LE JUGEMENT À DIEU
Romains 2:1
Dans ce chapitre, l'Apôtre s'adresse aux Juifs. Son but est de
prouver que bien qu'ils puissent se croire supérieurs aux Gentils et
capables de les juger, ils p...
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_Mais après ta dureté_ grecque, τηυ σκληροτητα, _selon
ton_ obstination, ou insensibilité d'esprit; _et impenitent_
Αμετανοητον, sans gêne, sans réflexion et sans relâche
_cardiaque_ , en raison de ce...
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Mais après ta dureté et ton cœur impénitent (c) accumule-toi la
colère contre le jour de la colère et la révélation du juste
jugement de Dieu ;
(c) Pendant que vous vous adonnez aux plaisirs, pensant...
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Romains 2
Le résultat pratique du judaïsme.
I. La première chose sur laquelle saint Paul insiste anxieusement
dans ce passage est celle-ci : Le jugement de Dieu selon les œuvres
des hommes est juste,...
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_UNE INCITATION AU REPENTIR_
'La bonté de Dieu te conduit à la repentance.'
Romains 2:4
'La _bonté_ de Dieu te conduit à la repentance.' Dieu est très
_bon_ avec nous. Il nous donne le temps de nous...
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LE CAS DU GREC CULTIVÉ
Mais il y a une classe de Gentils qui sont tout à fait désireux de
voir ces maux chez les autres, et de les juger sans hésiter pour eux,
sans jamais considérer que le même jugem...
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MÊME LES HOMMES, JUGES, PHILOSOPHES, RABBINS ET JUIFS RESPECTABLES
SONT SOUMIS AU JUGEMENT DE DIEU EN TANT QUE PÉCHEURS (2:1-16).
Après avoir démontré le péché et l'inexcusabilité de la
majorité de l'...
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« Mais après votre dureté et votre cœur impénitent, vous
accumulez pour vous-même la colère au jour de la colère et de la
révélation du juste jugement de Dieu.
Mais plutôt que de se repentir, leurs cœ...
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Romains 2:1 . _C'est pourquoi tu es inexcusable, ô homme,_ que ce
soit Romain ou Juif, qui juge un autre, et fais la même chose
toi-même, bien que ce soit d'une autre manière. Mais comme le
jugement d...
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_NOTES CRITIQUES_
Romains 2:5 . — Tu espères échapper au jugement de Dieu, mais tu
amasses au contraire un trésor de colère. Ce n'est pas Dieu qui
chérit, mais ta destruction vient de toi-même.
Roma...
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MAIS APRÈS TA DURETÉ ET TON CŒUR IMPÉNITENT, ACCUMULE-TOI LA
COLÈRE CONTRE LE JOUR DE LA COLÈRE ET LA RÉVÉLATION DU JUSTE
JUGEMENT DE DIEU,...
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Le juste jugement de Dieu :...
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LA COLÈRE ET LES JUGEMENTS DE DIEU
Romains 1:32 ; Romains 2:1
MOTS D'INTRODUCTION
En écoutant les pulsations de la pensée du vingtième siècle, nous
constatons que Dieu est non seulement renié par be...
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LE COEUR PÉCHEUR
Romains 2:1
MOTS D'INTRODUCTION
1. L'image aux rayons X de Dieu du cœur humain. A la fin du premier
chapitre de Romains, il y a une description si graphique du cœur du
péché, que n...
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Il est évident que l'apôtre s'est ici tourné vers le Juif, bien
qu'il ne l'ait pas immédiatement nommé. Il a accusé le Juif du
péché de pratiquer les maux mêmes qu'il a condamnés chez les
Gentils. Il...
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DISCOURS : 1824
CEUX QUI JUGENT LES AUTRES, JURIDENT
Romains 2:3 . Penses-tu ceci, ô homme, qui juge ceux qui font de
telles choses, et fais de même, que tu échapperas au jugement de
Dieu ? Ou mépris...
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_Wherefore thou art inexcusable, O man, whosoever thou art that
judgest._
MAN’S INEXCUSABLENESS
I. Because--
1. He has a knowledge of his duty.
2. He was created with ability to perform it.
3. He...
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_But after thy hardness._
HARDNESS OF HEART
I. What it is.
1. Not mere callousness or insensibility of feeling.
2. But entire obduracy of soul--not of one faculty, but of all. The
same word is some...
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L'apôtre s'adresse évidemment aux Juifs convertis, et non aux
Gentils. Car les Gentils croyaient à certains juges de l'enfer, qui
condamnaient chacun dès qu'il sortait de la vie. C'est ce que les
sava...
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Chérissez la colère — Bien que vous pensiez que vous chérissez
toutes les bonnes choses. O quel trésor un homme peut-il amasser de
toute façon, en ce court jour de la vie ! A toi-même — Pas à
celui qu...
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1 Samuel 6:6; 2 Chroniques 30:8; 2 Chroniques 36:13; 2 Pierre 2:9;...