1 Pierre 2:24

Qui lui-même a porté nos péchés, etc. — Ce qui est le plus profond dans le cœur est généralement le plus dans la bouche ; ce qui abonde à l'intérieur, s'écoule le plus par la langue ou la plume. Lorsque les hommes découvrent le fait de parler de ce sujet qui possède l'affection, ils peuvent à peine en être retirés ou retirés de nouveau. Ainsi les apôtres, dans leurs écrits, lorsqu'ils mentionnent quelque manière que ce soit du Christ souffrant pour nous, aiment à s'y attarder, comme ce dont ils prennent le plus de plaisir à parler ; une telle délicatesse et une telle douceur y sont d'un goût spirituel, qu'ils aiment à le garder dans leur bouche, et ne sont jamais hors de leur thème, quand ils insistent sur Jésus-Christ, bien qu'ils l'aient nommé à l'occasion d'une autre doctrine ; car Il est le grand sujet de tout ce qu'ils ont à dire.

Ainsi, ici, l'apôtre avait parlé du Christ dans les mots qui précèdent de manière très appropriée à ce sujet présent, le plaçant devant les serviteurs chrétiens et tous les chrétiens souffrants, comme leur exemple complet, à la fois en termes de beaucoup de souffrance, et d'innocence et de patience parfaites dans Souffrance. Et il avait exprimé leur engagement à étudier et à suivre cet exemple ; pourtant il ne peut pas le laisser ainsi, mais ayant dit que toutes ses souffrances, où il était si exemplaire, étaient pour nous, comme une considération primordiale, pour laquelle nous devrions étudier pour être comme lui, il y revient encore, et s'y étend. en paroles en partie les mêmes, en partie très proches de celles de cet évangéliste parmi les prophètes, Ésaïe 53:4 .

Et il convient très bien à sa portée principale d'insister sur ce point, car il donne à la fois beaucoup de force et de douceur à l'exhortation ; car il est certainement très raisonnable que nous nous conformions volontiers à Lui dans la souffrance, qui n'avait jamais été un exemple de souffrance, ni sujet du tout aux souffrances, ni en aucun degré capable d'elles, que pour nous ; et il est plus confortable, dans ces légères souffrances de ce moment présent, de considérer qu'il s'est libéré, fidèle, des souffrances de l'éternité, en souffrant lui-même à notre place dans la plénitude du temps.

Que Jésus-Christ soit, en faisant et en souffrant, notre exemple suprême et incomparable, et qu'il soit devenu ainsi, c'est une vérité ; mais qu'il n'est rien de plus, et qu'il n'est venu pour aucune autre fin, est, voyez-vous, un point culminant. du mensonge; car comment l'homme devrait-il être mis en mesure d'apprendre et de suivre cet exemple d'obéissance, à moins qu'il n'y ait plus en Christ ? et que deviendrait ce grand compte de désobéissance dont l'homme se rend coupable ? Non, ils sont trop étroits ; il est venu porter nos péchés dans son propre corps sur l'arbre, et à cette fin il avait un corps adapté pour lui et lui a donné pour porter ce fardeau ; faire cela selon la volonté de son Père ; se tenir pour nous au lieu de toutes les offrandes et sacrifices ; et par cette volonté, dit l'apôtre,nous sommes sanctifiés par l'offrande du corps de Jésus-Christ une fois pour toutes, Hébreux 10:10 .

C'était son affaire, non seulement de rectifier l'homme pécheur par son exemple, mais de le racheter par son sang. Il était un enseignant venu de Dieu. En tant que prophète, il nous enseigne le mode de vie et, en tant que meilleur et plus grand des prophètes, il ressemble parfaitement à sa doctrine ; et ses actions, (qui chez tous les docteurs est la partie la plus vive de la doctrine), sa conduite dans la vie et la mort, est notre grand modèle et instruction : mais ce qui est dit de son précurseur, est plus éminemment vrai de Christ ; c'est un prophète, et plus qu'un prophète, un prêtre satisfaisant pour nous la justice, et un roi vainquant en nous le péché et la mort ; En effet , par exemple, mais que d' un exemple, notre sacrifice, et notre vie, et dans l' ensemble.

Il est de notre devoir de marcher comme il a marché, de faire de lui le modèle de nos pas, 1 Jean 2:6 . : mais notre consolation et notre salut réside en ceci, qu'il est la propitiation pour nos péchés, 1 Pierre 2:2 . Ainsi dans le premier chapitre de cette épître, 1 Pierre 2:7 nous devons marcher dans la lumière, comme il est dans la lumière : mais pour toute notre marche, nous avons besoin de ce qui suit ; qui porte un grand poids, le sang de Jésus-Christ nous purifie de tout péché.