Tout le monde les entendit parler, etc. — Quelques commentateurs notables , anciens et modernes, ont soutenu qu'ils ne parlaient qu'une seule langue, c'est-à-dire l'hébreu ou le syro-chaldaïque ; mais que le peuple les entendait chacun dans sa langue. Cela fait vraiment consister le miracle dans l' ouïe, et non dans la parole, et cela semble si sans fondement, qu'il n'a pas besoin d'une réfutation laborieuse.

Notre Sauveur a promis, Marc 16:17 qu'ils devraient parler de nouvelles langues, &c. Et Saint Luc affirme ici clairement, Actes 2:4 qu'ils ont parlé avec d'autres langues, ou dans d'autres langues. La même chose est supposée ou clairement affirmée par saint Paul, 1 Corinthiens 12:10 ; 1 Corinthiens 12:28 ; 1 Corinthiens 12:30 et 1 Corinthiens 14:2 .

L'erreur semble provenir de ce verset 8ème. Mais saint Luc n'avait pas l'intention de dire que l'un des apôtres parlait plus de langues qu'une à la fois, ni qu'ils parlaient une langue, et que le peuple en entendait une ou plusieurs autres ; mais son sens clair est que l'un d'eux parlait une langue, et l'autre une autre, et ainsi de suite ; et que différents apôtres s'adressaient à des hommes de différentes nations à la fois ; ou qu'un apôtre s'adressait à des hommes de nations différentes l'un après l'autre ; par ce moyen tous les étrangers ont entendu leur propre langue maternelle parlée distinctement et intelligiblement ; et non seulement les langues parlées, mais la doctrine chrétienne aussi leur était clairement transmise dans leur propre langue.

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