Éphésiens 1:4

En lui, c'est-à-dire en Christ. Voir le verset précédent, qui, avec celui-ci, a le sens suivant : « De même que c'est en considération de Christ seul que Dieu jusqu'ici, avant la fondation du monde, nous a conçus, les Gentils, pour être son peuple ; ainsi maintenant que le Messie est venu, toutes les bénédictions et tous les bienfaits que nous devons recevoir dans son royaume céleste sont déposés en lui et ne peuvent être obtenus que par notre foi et notre dépendance envers lui, sans aucun respect pour la loi de Moïse.

" L'Apôtre ne peut pas être compris comme suggérant ici que chacune des personnes qui appartenaient à l'Église des Ephésiens, ou ailleurs à d'autres sociétés chrétiennes, dans les liens de la communion extérieure, était, par un décret particulier de Dieu, personnellement choisie à la vie éternelle : car il ne pouvait avoir aucune preuve que c'était le cas pour chacun, sans une révélation telle qu'aucun, croyons-nous, n'a jamais prétendu, et comme cela conviendrait fort mal avec d'autres passages relatifs à l'apostasie de certains, qui a fait autrefois une profession très avancée, et avec les nombreuses exhortations et mises en garde qui se produisent partout dans ses écrits.

Nous concluons donc qu'il parle de sociétés entières en général, comme composées de saints et de croyants, parce que c'était le caractère prédominant. Le mot fondation rendue est parlé de la fondation d'un bâtiment, et est ici appliqué à la création du monde. Les Juifs datent leur élection d'Abraham ; mais, dans les dispensations divines, Christ était antérieur à Abraham ; et il est déclaré dans d'autres endroits du Nouveau Testament, ainsi que dans celui-ci, que, même avant la création d'Adam, la miséricorde divine avait fourni un remède à sa chute.

Dans l'amour signifie, particulièrement ici, « à tous les saints », comme il ressort des Éphésiens 1:15 —comp. aussi Colossiens 1:4 . L'amour est très souvent insisté dans cette épître ; dont la raison est peut-être d'insinuer que maintenant, lorsque le mur de séparation a été brisé, (voir ch.

Éphésiens 2:14 ; Éphésiens 2:22 ,) il était de la plus haute importance de cultiver l'affection mutuelle, sans aucun égard au caractère juif ou païen.