Verset Éphésiens 1:4. Selon ce qu'il nous a choisis en lui ] Comme il l'a décrété depuis le commencement du monde, et a gardé en vue depuis le début de la système religieux des Juifs , (ce que l'expression signifie parfois,) pour nous amener les Gentils à la connaissance de ce glorieux état de salut par le Christ Jésus. Les Juifs se considéraient comme un élu ou peuple choisi , et souhaitaient monopoliser l'ensemble du Amour divin et bienfaisance. L'apôtre montre ici que Dieu a eu les Gentils autant dans la contemplation de sa miséricorde et de sa bonté que les Juifs; et les bénédictions de l'Évangile, qui leur étaient maintenant si librement dispensées, étaient la preuve que Dieu les avait ainsi choisis, et que sa fin en leur donnant l'Évangile était le même qu'il avait en vue en donnant la loi aux Juifs, à savoir. afin qu'ils soient saints et sans blâme devant lui. Et comme son objet était le même pour eux tous les deux , ils devraient considérer que, comme il les aimait eux , donc ils devraient s'aimer les uns les autres : Dieu ayant pourvu à chacun des mêmes bénédictions, ils devraient donc être αγιους, saint - entièrement séparé de terre et sin , et consacré à Dieu et αμωμους, sans blâme - n'ayant ni spot ni imperfection, leur sainteté en accord avec leur consécration extérieure . Les mots sont une métaphore tirée des sacrifices parfait et immaculés que la loi exigeait du peuple pour amener à l'autel de Dieu. Mais comme amour est le accomplissant la loi , et aimer la fontaine d'où leur salut a coulé, donc amour doivent remplir leur cœur envers Dieu et les uns envers les autres, et amour doit être le motif et end de tous leurs mots et fonctionne .

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