Voici, Damas est emporté. Nous avons ici la sentence du jugement divin sur Damas ; où sont quatre jugements pénaux à infliger à cet état. Le premier est le renversement de Damas : Voici, Damas est prise, etc. Voir chap. Ésaïe 25:2 . La seconde est la destruction des villes de la vallée de Damascène ; Ésaïe 17:2 . Par les villes d'Aroer, nous entendons cette célèbre vallée qui s'étendait entre les montagnes du Liban et de l'Anti-Liban, et peut-être parmi celles-ci se trouvait Palmyre du Désart. Le troisième jugement est exprimé Ésaïe 17:3 .

La forteresse aussi cessera d'Éphraïm, et le royaume de Damas, et le reste de la Syrie. Le sens le plus probable est que, Damas étant détruite, cette forteresse ou protection dans laquelle les Éphraïmites avaient placé leur confiance devrait être prise ; ou il se peut qu'à quel moment Damas sera renversé et privé de tout gouvernement et de tout pouvoir, les Éphraïmites aussi devraient être affaiblis et privés de leurs principales forteresses par les Assyriens ; ce dernier semble être le meilleur sens. Voir Osée 10:14 et Michée 1:6 . Le quatrième jugement est l'enlèvement des Damascènes en exil.

Ils seront comme la gloire des enfants d'Israël, signifie : « Le sort des Damascènes et des autres Syriens sera le même que celui des Éphraïmites ; dont la gloire, c'est-à-dire dont les citoyens les plus excellents, gâtés de leur dignité, devraient avec leurs richesses et leurs biens en Assyrie et en Médie ; leur état renversé et leurs villes fortifiées détruites. » Le prophète semble faire allusion à Osée 9:11 . Voir chap. Ésaïe 10:3 et Ésaïe 8:4 . Il est certain d'après l'histoire que Tiglath-pileser, dans la troisième ou la quatrième année d'Achaz, exécuta cette sentence contre Damas. Il monta contre Damas et la prit, et emmena les gens en captivité à Kir, et tua Resin. Voir 2 Rois 16:9.

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