Ésaïe 25:2

For thou hast made of a city an heap; of a defenced city a ruin: a palace of strangers to be no city; it shall never be built. TU AS FAIT D'UNE VILLE UN TAS - Babylone, "la ville de la confusion" (Ésaïe 24:10; Ésaïe 24:12); type du siège de l'Antéchrist, à détruire dans les derniers jours, (cf. Jérémie 51:37 avec Apocalypse 18:1 - Apocalypse 18:24 concernant le renversement final de la Babylone spirituelle, l'église apostate, suivi, comme ici, du chant de l'action de grâce des saints en...

2. _ Car tu as fait d'une ville un tas. _ Certains font référence à Jérusalem; mais je pense qu'il y a un changement de nombre, comme il est très courant chez les prophètes; car le Prophète ne parle pas seulement d'une seule ville, mais de plusieurs villes dont il dit qu'elles seront réduites en tas. Quant à l'opinion de certains, selon laquelle les Romains ont fait de Jérusalem un palais, elle n'a rien à voir avec la signification du prophète, qui sera assez facilement comprise, si nous gardons en mémoire ce qui a déjà été dit, que le prophète ne se borne pas ses pensées à ces calamités par lesquelles le Seigneur afflige de nombreuses nations, mais étend son point de vue jusqu'à la fin des châtiments. De cette manière, le Seigneur résolut d'apprivoiser et de soumettre l'obstination des hommes, qu'il ne lui aurait jamais soumis sans avoir été brisé par diverses afflictions. _ Un palais...

1-5 Quoi qu'il en soit, cela pouvait montrer la délivrance des Juifs de la captivité, il regardait plus loin, les louanges qui devraient être offertes à Dieu pour les victoires du Christ sur nos ennemis spirituels, et le confort qu'il a fourni à tous les croyants. La vraie foi crédite simplement le témoignage du Seigneur et se fie à sa vérité pour accomplir ses promesses. De même que Dieu affaiblit les forts qui sont orgueilleux et sûrs, de même il renforce les faibles qui sont humbles et reste sur lui. Dieu protège son peuple par tous les temps. Le Seigneur protège ceux qui se confient en lui de l'insolence des oppresseurs. Leur insolence n'est que le bruit des étrangers; c'est comme la chaleur du soleil brûlant au milieu de la journée; mais où est-il quand le soleil se couche? Le Seigneur a toujours été, et sera toujours, le refuge des croyants en détresse. Après leur avoir fourni un a...

Verset Ésaïe 25:2. _ Une ville _ - "La ville"] Ninive, Babylone, Ar, Moab ou toute autre forteresse forte possédée par les ennemis du peuple de Dieu. Pour le premier מעיר _ meir, d'une ville _, le _ syriaque _ et _ Vulgate _ lire העיר _ cheveux, la ville _; les _ Septante _ et _ Chaldée _ lire ערים _ arim, villes _, au pluriel, transposant les lettres. Après le deuxième מעיר _ meir _, un MS. ajoute לגל _ lagol, pour un tas _. _ Un palais d'étrangers _ - "Le palais des fiers"] Pour זרים _ zarim, étrangers _, MS. _ Bodl _. et une autre lecture זדים _ zedim, le _ _ fier _: de même le _ Septante _; car ils le rendent ασεβων ici, et dans Ésaïe 25:5, comme ils le font ailleurs: voir...

CAR TU AS FAIT - Ceci est censé être prononcé par les Juifs qui devraient revenir de Babylone, et se réfère donc à ce qu'ils auraient vu. En leur temps, il serait arrivé que Dieu ait fait de la ville un tas. D'UNE VILLE - Je suppose que toute la portée du passage nous oblige à comprendre cela de Babylone. Il y a eu, cependant, une grande variété d'interprétations de ce passage. Grotius supposa que Samarie était destinée. Calvin que le mot est utilisé collectivement, et que diverses villes sont destinées. Piscator que Rome, le siège de l'antéchrist, était destinée. Jérôme dit que les Juifs le comprennent généralement de Rome. Aben Ezra et Kimchi, cependant, le comprennent comme faisant référence à de nombreuses villes qui, selon eux, seront détruites à l'époque de Gog et de Magog. Presque toutes ces opinions peuvent être vues soumises à un examen, et se révéler non fondées, in Vitringa...

EXPOSITION. Ésaïe 25:1. Chant de louange d'Esaïe sur la création du royaume de Dieu. Comme dans Ésaïe 12:1, après avoir décrit la première mise en place du royaume du Christ et de l'appel des Gentils, le prophète a éclaté dans la chanson, grâce à la joie de la nouvelle à laquelle il a été commandé Annonce, donc maintenant, après avoir proclamé l'établissement final du même royaume de la Zion céleste, il est à nouveau emporté par le sens de la joie exultante dans un lobgesang frais, qu'il prononce à sa propre personne - pas, comme l'ancien dans la personne de l'église. Sa chanson se divise en trois sections: (1) Ésaïe 12:1, un Thanksgiving pour la délivrance; (2) ISA 12: 6 -8, une commémoration des bénédictions a

Car tu as fait d'une ville un tas, qui doit être compris, non de Samarie, ni de Jérusalem; plutôt de Babylone; Bien qu'il soit préférable de l'interpréter de la ville de Rome, alors que Jerom dit que les Juifs le font; Bien qu'ils l'expliquent généralement de nombreuses villes, qui doivent être détruites dans les temps de Gog et de Magog, comme Aben Ezra et Kimchi; et donc la targum l'a dans le nombre pluriel; Peut-être pas seulement la ville de Rome, mais tous les États antichristian, les villes des nations, toutes dans la juridiction romaine sont signifiées; qui vont tous tomber par le tremblement de terre, tôt ou tard et devenir un tas: [de] une ville défendue, une ruine; ou, "pour une chute" c; La même chose est censée comme avant: il conçoit la chute de mystique Babylon ou de Rome, appelée la grande et puissante ville, Apocalypse 18:2: un palais d'étrangers; Ce que Kimchi inte

CHAPITRE 25 La louange d'Israël et les bénédictions du royaume 1. _La louange de la nation délivrée ( Ésaïe 25:1 )_ 2. _La bénédiction pour toutes les nations pendant le Royaume ( Ésaïe 25:6 )_ 3. _Israël se réjouissant après avoir attendu ( Ésaïe 25:9 )_ 4. _Moab et les ennemis d'Israël jugés ( Ésaïe 25:10 )_ Au premier plan de ce chapitre se trouve un autre hymne de louange, qu'Israël racheté chantera en "ce jour-là". Jéhovah a fait des choses merveilleuses pour son peuple. Comparer avec Ésaïe 12:5 ;...

LIVRE 5 PROPHÉTIES NON RELATIVES AU TEMPS D'ÉSAE Dans les trente-neuf premiers chapitres du livre d'Isaïe - la moitié qui se réfère à la propre carrière du prophète et à la politique contemporaine de celle-ci - nous trouvons quatre ou cinq prophéties ne contenant aucune référence à Isaïe lui-même ni à aucun roi juif sous lequel il travaillé, et peignant à la fois Israël et le monde étranger dans un état tout à fait différent de celui dans lequel ils se trouvaient de son vivant. Ces prophéties sont le chapitre 13, un Oracle annonçant la chute de Babylone, avec son appendice, Ésaïe 14:1, la promesse de la délivrance d'Israël et une ode à la chute du tyran babylonien ; Chapitre s 24-27, une série de Visions de l'éclatement de l'univers, de la restauration de l'exil, et même de la résurrection d'entre les morts ; chapitre 34, la vengeance du Seigneur sur Édom ; et le chapitre 35

Car tu as fait d'une ville un tas; [d'] une ville défendue une ruine : un palais d'étrangers pour ne pas être une ville ; il ne sera jamais construit. Ver. 2. _Car tu as fait d'une ville un tas. _] _Babylonem intelligit,_ disent certains. _Narratur eversio urbis Romae,_ disent d'autres ; la ruine de Rome est ici prédite ; qui est donc aussi, disent-ils, appelé un palais des étrangers ; _a_ parce que l'Antéchrist y règne avec ses adhérents. Jérôme dit que les Juifs comprennent que c'est Rome, qui sera à la fin détruite, et alors leur pauvre nation sera soulagée. _comme_ Isa 25:4 Il se peut qu'il en soit ainsi. _un_ Aσεβων πολις. - _Sept._...