Ils sont revenus, et sont venus — c'est-à-dire. Les rois ont mentionné Genèse 14:5 revenu de la conquête du peuple énuméré dans les versets précédents, puis sont venus à En-mishpat, qui est Kadesh, une ville aux frontières de l'Idumée, près de l'endroit où les Israélites ont ensuite murmuré à cause du manque d'eau, et là où Dieu leur a fourni de l'eau du rocher En-mishpat, qui signifie la fontaine du jugement, pourrait probablement être ainsi appelé, parce que le jugement y était administré au peuple voisin ; ou peut-être l'a-t-on ainsi appelé après coup, à cause de ce jugement sévère que Dieu en ce lieu prononça sur Moïse et Aaron pour avoir amusé le peuple dans son incrédulité. Voir Nombres 20:12 .

Et frappa le pays des Amalécites . Il est donc évident que Moïse, sous la direction de l'Esprit divin, qui l'inspira, mêla les noms anciens auxnoms modernes ; ce qui rend difficile de rendre compte avec précision des nations et des peuples auxquels il est fait référence. Le pays des Amalécites signifie ce pays qui était habité par le peuple ainsi appelé au temps de Moïse ; car les Amalécites avaient leur nom d'Amalek, le petit-fils d'Ésaü, ch. Genèse 36:12 :Genèse 36:12 .

Pour les Amorites, voir ch. Genèse 10:16 . et Deutéronome 20:20 . Hazezon-tamar, était la même chose avec Engedi, 2 Chroniques 20:2 une ville, située ensuite dans les frontières de la tribu de Juda, non loin de la mer Morte, Josué 15:62 .

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