Nombres 20:12

And there was no water for the congregation: and they gathered themselves together against Moses and against Aaron. IL N'Y AVAIT PAS D'EAU POUR LA CONGRÉGATION. Il y avait à Kadesh une fontaine, En-mishpat (Genèse 14:7 ), et au premier campement des Israélites, il n'y avait pas de manque d'eau. Il était maintenant, cependant, soit partiellement asséché par la chaleur de la saison, soit épuisé par les demandes d'une si vaste multitude. Verset 4,5. POURQUOI AVEZ-VOUS AMENÉ LA CONGRÉGATION DU SEIGNEUR DANS CE DÉSERT? Quel désert? Nombres 20:1 nous informe que c'était le désert de Zin [ midbar (H4057) Tsin ...

12. _ Et le Seigneur parla à Moïse et Aaron. _ Dieu expose ici à la fois leur crime et prononce sa punition. Maintenant, tandis que l'incrédulité est en soi un mal grossier et détestable, Dieu aggrave sa culpabilité en déclarant sa conséquence, à savoir qu'il a été escroqué de Sa gloire, quand Moïse et Aaron, qui auraient dû être les proclamateurs du miracle, comme confondu avec la honte. Car, alors que leur confiance, par une attention excitante, aurait sanctifié le nom de Dieu, ainsi par leur méfiance il arriva que tous furent amenés à penser qu’il n’y avait rien à espérer de son aide. Quand Moïse non seulement avoue ingénument sa culpabilité, mais raconte aussi comment il a été condamné par Dieu, et, pour que sa disgrâce soit plus complète, le présente en parlant depuis son siège de jugement, cela ne tend pas un peu à établir le vérité de sa doctrine. Car quel être humain, s'il n'ava...

1-13 Après trente-huit ans de séjour fastidieux dans le désert, les armées d'Israël s'avancèrent de nouveau vers Canaan. Il n'y avait pas d'eau pour la congrégation. Nous vivons dans un monde en manque, et où que nous soyons, nous devons nous attendre à rencontrer quelque chose qui nous dérange. C'est une grande miséricorde d'avoir beaucoup d'eau, une miséricorde dont, si nous en trouvions le besoin, nous devrions davantage en posséder la valeur. Là-dessus, ils murmurèrent contre Moïse et Aaron. Ils parlaient le même langage absurde et brutal que leurs pères avaient fait. Cela a aggravé leur crime, car ils avaient si longtemps souffert du mécontentement et de la méfiance de leurs pères, mais ils s'aventurent dans les mêmes pas. Moïse doit de nouveau, au nom de Dieu, commander à l'eau de sortir d'un rocher pour eux; Dieu est aussi capable que jamais de fournir à son peuple ce dont il a be...

Verset Nombres 20:12. _ Parce que vous ne m'avez pas cru _] Quelle était l'offense pour laquelle Moïse a été exclu de la terre promise? Il semble avoir consisté en tout ou partie des détails suivants: 1. Dieu lui avait ordonné (Nombres 20:8) _ de prendre la verge dans sa main et d'aller et de _ PARLEZ À LA ROCHE, _ et cela _ _ devrait donner de l'eau _. Il semble que Moïse ne pensait pas que _ parler _ serait suffisant, donc il _ a frappé _ le rocher sans aucun commande ainsi de faire. 2. Il a fait ceci _ deux fois _, ce qui certainement dans ce cas indiquait une grande perturbation de l'esprit et un manque d'attention à la présence de Dieu. 3. Il a permis à son _ esprit _ d'être emporté par un sentiment de désobéissance du peuple, et ainsi, d'être pr

La commande Nombres 20:8 était «Parlez au rocher». L'acte de frapper, et surtout de deux coups, indique une violente irritation de la part de Moïse; comme le fait aussi sa manière inconvenante de s'adresser au peuple: «Écoutez maintenant, rebelles». La forme aussi de la question, «devons-nous, etc.», dirige le peuple non pas, comme cela aurait dû être le cas, vers Dieu comme leur libérateur, mais vers Moïse et Aaron personnellement. En effet, le fidèle serviteur de Dieu, épuisé par les perversités réitérées du peuple, s'effondre; et dans l'accomplissement effectif de son devoir de représentant de Dieu devant Israël, agit indigne de la grande fonction qui lui est confiée. Ainsi, Moïse n'a pas «sanctifié Dieu aux yeux des enfants d'Israël». Aaron aurait pu vérifier les paroles et les actes intempestifs de Moïse, et ne l'a pas fait. Par conséquent, Dieu punit à la fois en les retirant de le...

EXPOSITION LE DERNIER MARS: DE KADESH À HOR (Nombres 20:1). Nombres 20:1 Puis vinrent les enfants d'Israël, même toute la congrégation. Ces derniers mots sont emphatiques ici et dans Nombres 20:22, et semblent destinés à marquer la période de remontage après la dispersion de près de trente huit ans. Probablement une partie des tribus s'était rendue à Kadesh à plusieurs reprises au cours de ces années, et peut-être n'avait-elle jamais été complètement abandonnée. Dans le désert de Zin, c'est-à-dire; si le site ouest est maintenu pour Kadesh, le Wady Murreh. Voir la note sur Kadesh. Au cours du premier mois. Dans le mois Abib (Nisan), le mois de printemps, quand il y avait "beaucoup d'herbe" (cf....

Et le Seigneur parle jusqu'à Moïse et Aaron, .... Sorti du nuage, où sa gloire est apparue et continue encore: Parce que vous me croyiez pas, de me sanctifier aux yeux des enfants d'Israël; Que Moïse et Aaron ont commis un mal qui déplaçait au Seigneur est certain, mais ce que cela a été aussi représenté. Certains disent que leur péché était que l'ordre était de parler au rocher, alors que c'était frappé et non parlé à; Mais pourquoi alors Moïse était-il enchère de prendre la tige avec lui, si ce n'était de ne pas frapper avec elle, comme il l'avait fait auparavant à Horeb? et en plus, cela n'aurait été que le péché de Moïse et non d'Aaron; D'autres pensent que ce qui a provoqué le Seigneur, que les Israélites s'appelaient des "rebelles"; Mais c'est un nom que le Seigneur lui-même leur a donné, Nombres 17:10, et était ce qu'ils méritaient à juste titre; Et qu'après ce que ces moses se di...

10. A KADESH EN LA QUARANTIÈME ANNÉE : MURMURE ET CONQUÊTE CHAPITRE 20 _1. La mort de Myriam ( Nombres 20:1 )_ 2. Les Nombres 20:2 du peuple ( Nombres 20:2 ) 3. L'instruction divine ( Nombres 20:6 ) 4. L'échec de Moïse et d'Aaron ( Nombres 20:9 ) 5. Le refus d'Edom ( Nombres 20:14 ) 6. La mort d'Aaron ( Nombres 20:23 )...

TRIPLE ET ÉCHEC À KADESH Nombres 20:1 IL y a un rassemblement à Kadesh des tribus dispersées, car maintenant la fin de la période d'errance approche, et la génération qui a été disciplinée dans le désert doit se préparer à une nouvelle avancée. Les espions qui ont fouillé Canaan ont été envoyés de Kadès, Nombres 13:26 où, dans la deuxième année de l'exode, les tribus avaient pénétré. Maintenant, dans le premier mois de la quarantième année, semble-t-il, Kadesh est à nouveau le quartier général. Le quartier adjacent est appelé le désert de Zin. Vers l'est, à travers la grande plaine de l'Arabah, s'étendant de la mer Morte au golfe Elanitique, se trouvent les montagnes de Seir, le rempart naturel d'Edom. Jusqu'à la tête du golfe à Elath, la distance est d'environ quatre-vingts mille

Et l'Éternel parla à Moïse et à Aaron: Parce que vous ne m'avez pas cru, pour me sanctifier aux yeux des enfants d'Israël, c'est pourquoi vous n'amenerez pas cette assemblée dans le pays que je leur ai donné. Ver. 12. _Parce que vous ne m'avez pas cru. _] Vous ne pouviez pas concevoir, et vous n'étiez pas très désireux, que je montre une telle faveur à un peuple si peu méritant : mesurant ainsi mes pensées par vos pensées, et mes voies par vos voies ; Isa 55:8 me jetant dans un moule déshonorant, pour ainsi dire; et cela publiquement, devant tout le peuple. _C'est pourquoi vous n'apporterez pas. _] Ainsi Dieu était pour eux « un Dieu qui pardonne et se venge de leurs pratiques », comme le dit le psalmiste. Psa 99:8 La repentance peut arriver trop tard en ce qui concerne le châtiment temporel, comme ici. Deu 3:24-26...