Nombres 20:13

And there was no water for the congregation: and they gathered themselves together against Moses and against Aaron. IL N'Y AVAIT PAS D'EAU POUR LA CONGRÉGATION. Il y avait à Kadesh une fontaine, En-mishpat (Genèse 14:7 ), et au premier campement des Israélites, il n'y avait pas de manque d'eau. Il était maintenant, cependant, soit partiellement asséché par la chaleur de la saison, soit épuisé par les demandes d'une si vaste multitude. Verset 4,5. POURQUOI AVEZ-VOUS AMENÉ LA CONGRÉGATION DU SEIGNEUR DANS CE DÉSERT? Quel désert? Nombres 20:1 nous informe que c'était le désert de Zin [ midbar (H4057) Tsin ...

13. _ C'est l'eau de Mériba. _ (110) Ce nom a été donné: au lieu afin que l'ingratitude de leurs pères puisse être détestable pour leurs descendants, et par conséquent la miséricorde de Dieu plus illustre. Ainsi, le Prophète, se référant à lui, dit: "Pour que la génération à venir les connaisse, - afin qu'ils n'oublient pas les œuvres de Dieu, - et ne soient pas comme leurs pères, un têtu et rebelle génération; une génération qui ne redresse pas son cœur et dont l'esprit n'est pas fidèle à Dieu. » ( Psaume 78:6.) Et ailleurs, le nom de Meriba et celui de Massah sont employés, afin que les Israélites puissent apprendre à ne pas imiter leurs pères, (Psaume 95:8; (111) ) bien que Moïse utilise ici...

1-13 Après trente-huit ans de séjour fastidieux dans le désert, les armées d'Israël s'avancèrent de nouveau vers Canaan. Il n'y avait pas d'eau pour la congrégation. Nous vivons dans un monde en manque, et où que nous soyons, nous devons nous attendre à rencontrer quelque chose qui nous dérange. C'est une grande miséricorde d'avoir beaucoup d'eau, une miséricorde dont, si nous en trouvions le besoin, nous devrions davantage en posséder la valeur. Là-dessus, ils murmurèrent contre Moïse et Aaron. Ils parlaient le même langage absurde et brutal que leurs pères avaient fait. Cela a aggravé leur crime, car ils avaient si longtemps souffert du mécontentement et de la méfiance de leurs pères, mais ils s'aventurent dans les mêmes pas. Moïse doit de nouveau, au nom de Dieu, commander à l'eau de sortir d'un rocher pour eux; Dieu est aussi capable que jamais de fournir à son peuple ce dont il a be...

L'EAU DE MÉRIBA - i. e. "Conflit." L'endroit s'appelle «Meriba in Kadesh» Nombres 27:14, et «Meriba-Kadesh» Deutéronome 32:51. pour le distinguer du «Meribah» de Exode 17:2 ff. ET IL A ÉTÉ SANCTIFIÉ EN EUX - Une allusion sans doute au nom "Kadesh" (saint), qui, bien que pas maintenant accordé, a acquis une nouvelle signification du fait que Dieu a confirmé ici sa propre sainteté, punissant Moïse et Aaron qui y avaient enfreint....

EXPOSITION LE DERNIER MARS: DE KADESH À HOR (Nombres 20:1). Nombres 20:1 Puis vinrent les enfants d'Israël, même toute la congrégation. Ces derniers mots sont emphatiques ici et dans Nombres 20:22, et semblent destinés à marquer la période de remontage après la dispersion de près de trente huit ans. Probablement une partie des tribus s'était rendue à Kadesh à plusieurs reprises au cours de ces années, et peut-être n'avait-elle jamais été complètement abandonnée. Dans le désert de Zin, c'est-à-dire; si le site ouest est maintenu pour Kadesh, le Wady Murreh. Voir la note sur Kadesh. Au cours du premier mois. Dans le mois Abib (Nisan), le mois de printemps, quand il y avait "beaucoup d'herbe" (cf....

C'est l'eau de Meribah, ... ou «Confife»: C'est le nom par lequel l'eau avait à cet endroit et de ce rocher, a été appelée; Et qui est le même nom donné à la place à Horeb, où un rocher avait été frappé et que l'eau avait coulé, comme maintenant, la première année, ils sont sortis d'Égypte; Et de distinguer cela de cela, c'est parfois appelé Meribah-Kadesh, Deutéronome 32:51, ce qui étant à Kadesh, comme c'était à Rehidim: Parce que les enfants d'Israël se sont effortés avec le Seigneur: car leur colidage et leur effort avec Moïse s'efforçait de s'efforcer avec le Seigneur lui-même, dont ils étaient les ministres et les serviteurs: et il a été sanctifié en eux; C'est-à-dire que la gloire de ses perfections divines a été exposée en eux; Soit dans les eaux extraites de la roche, ce qui était une preuve du pouvoir tout-puissant de Dieu et de sa vérité et de sa fidélité à ses prome

10. A KADESH EN LA QUARANTIÈME ANNÉE : MURMURE ET CONQUÊTE CHAPITRE 20 _1. La mort de Myriam ( Nombres 20:1 )_ 2. Les Nombres 20:2 du peuple ( Nombres 20:2 ) 3. L'instruction divine ( Nombres 20:6 ) 4. L'échec de Moïse et d'Aaron ( Nombres 20:9 ) 5. Le refus d'Edom ( Nombres 20:14 ) 6. La mort d'Aaron ( Nombres 20:23 )...

TRIPLE ET ÉCHEC À KADESH Nombres 20:1 IL y a un rassemblement à Kadesh des tribus dispersées, car maintenant la fin de la période d'errance approche, et la génération qui a été disciplinée dans le désert doit se préparer à une nouvelle avancée. Les espions qui ont fouillé Canaan ont été envoyés de Kadès, Nombres 13:26 où, dans la deuxième année de l'exode, les tribus avaient pénétré. Maintenant, dans le premier mois de la quarantième année, semble-t-il, Kadesh est à nouveau le quartier général. Le quartier adjacent est appelé le désert de Zin. Vers l'est, à travers la grande plaine de l'Arabah, s'étendant de la mer Morte au golfe Elanitique, se trouvent les montagnes de Seir, le rempart naturel d'Edom. Jusqu'à la tête du golfe à Elath, la distance est d'environ quatre-vingts mille

Ceci [est] l'eau de Meriba; car les enfants d'Israël ont combattu avec l'Éternel, et il a été sanctifié en eux. Ver. 13. _Et il fut sanctifié en eux. _] En vainquant leur mal par le bien ; frappant le rocher pour eux, alors qu'il aurait pu à juste titre les frapper d'une destruction totale. La méchanceté de l'homme n'interrompt pas le cours de la bonté de Dieu ; "son incrédulité ne rend pas la foi de Dieu sans effet." Rom 3:3...

NOMBRES 20:2 (principalement JE). LE MANQUE D'EAU FOURNIE PAR UN MIRACLE. Le récit de la demande en eau du peuple et des moyens par lesquels elle était fournie semble être une copie du récit d'Exode 17:1 , car le nom_ Meriba_ apparaît dans les deux ; mais alors que là la scène est Horeb, ici c'est Kadesh. Probablement le compte dans Ex. vient principalement de E, tandis que ce récit procède de J. Ces histoires d'eau ayant été produite miraculeusement à partir d'un rocher par le coup de baguette d'un chef sont peut-être des interprétations prosaïques de descriptions poétiques (comme celle conservée dans Nombres 21:16 ) de l'approvisionnement en eau par des moyens plus ordinaires. L'explicatio