Et toute la dîme du pays — La dîme est ici décrite comme une chose fixe et connue ; sur quel sujet voir Genèse 28:22 . Toutes ces dîmes ( qu'il s'agisse de la semence de la terre, c'est-à - dire du blé ; ou du fruit de l'arbre, c'est-à-dire du vin et de l'huile ; Nombres 18:12 ; Nombres 20:5 . Deutéronome 14:23 .) devaient être affectées à Dieu; c'est-à-dire à l'entretien de ses prêtres et de ses ministres. Il y a une loi, en effet, dans le dernier passage cité du Deutéronome, qui ordonne aux propriétaires de manger la dîme de leur blé, vin et huile, devant le Seigneur ; c'est à direà l'endroit où se trouvait son sanctuaire. Mais ceci doit être compris de la dîme du reste, après que le dixième eut été donné aux Lévites : Car, tout d'abord, les prémices devaient être payées aux sacrificateurs ; Exode 22:29 chap.

Lévitique 2:12 qui est estimé avoir été environ une soixantième partie du tout. Puis, sur le reste, ils offraient les dîmes, qui étaient divisées en la première et la seconde ; les premières dîmes furent payées aux Lévites, sous ce nom sont compris tous les ministres de la religion d'un ordre inférieur aux prêtres ; comme les editui, les portiers du temple, les chanteurs, etc. De ces dîmes, encore une fois, les Lévites ont payé un dixième aux prêtres, Nombres 26:28et par cette offrande, ils reconnaissaient que les prêtres étaient aussi supérieurs à eux dans leur fonction qu'ils l'étaient au peuple en général dans leur fonction. La seconde dîme était la dîme du résidu, ou neuf parties restantes, dont le propriétaire était obligé soit de prendre une dîme en nature, et de la porter à Jérusalem, soit à l'endroit où se trouvait le sanctuaire, etc. là pour festoyer devant le Seigneur, avec les Lévites et les pauvres ; ou, si l'endroit était trop éloigné, il en faisait de l'argent, destiné au même usage.

Deutéronome 14:23 ; Deutéronome 14:29 . Mais ces deuxièmes dîmes devaient être distribuées tous les trois ans entre les Lévites et les pauvres dans leurs villes respectives ; dont voir Deutéronome 14:28 . Par conséquent, toute la différence était que ce qui était dépensé les autres années à Jérusalem pour les Lévites et les pauvres, était, la troisième année, dépensé dans leurs propres villes. Ainsi, selon Selden, le propriétaire a payé près d'un cinquième de son revenu annuel total. Par exemple, supposons que c'était 6000 éphas, puis le terumah,ou l'oblation des prémices était de 100, c'est-à-dire une soixantième partie ; sur les 5900 restants, la première dîme, 590 étaient pour les Lévites ; dont le prêtre avait 59 pour sa dîme. Reste alors 5310, dont la deuxième dîme 531, était, la première et la deuxième année, pour les Lévites et les pauvres à Jérusalem ; et tous les trois ans pour le même à la maison; voir la thèse de Selden sur les dîmes.

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