Osée 7:16

Ils retournent, mais pas vers le Très-Haut. Ils se sont encore efforcés d'être sans joug : Ils sont devenus comme un arc trompeur : Leurs princes tomberont par l'épée. A cause de la folie de leur langue, ils seront une dérision dans le pays d'Egypte. Hobigant. L'évêque Horsley traduit la première clause de ce verset, Ils retombent dans le néant de la condition, observant, Que la situation des Israélites, en tant que peuple élu de Dieu, était d'un degré élevé ; un rang de distinction et de prééminence parmi les nations de la terre.

Par leur défection volontaire à l'idolâtrie, ils se sont avilis de cette exaltation et sont revenus au niveau ordinaire des païens ; si loin au-dessus duquel la miséricorde de Dieu les avait élevés. Ainsi descendant volontairement de leur noblesse de condition, les Israélites retournèrent à Non-Haut. Car ainsi l'hébreu על לא lo al, littéralement son.

RÉFLEXIONS.— 1° Nous avons ici,

1. Ce que Dieu avait fait pour Israël. j'aurais guéri; restaurer leur état civil sous Jéroboam le fils de Joas à un état florissant, Exode 14:25 ou sous Jéhu, détruisant le culte de Baal, Exode 10:25 et ainsi par ses miséricordes il les a appelés à abandonner tous leurs idolâtries et se tournent vers lui de tout leur cœur.

2. Ils refusèrent d'être guéris, alors que Dieu les avait traités avec tant de miséricorde ; alors l'iniquité d'Éphraïm fut découverte, et la méchanceté de Samarie, les veaux d'or, étaient toujours gardés, et leurs idolâtries devinrent plus ouvertes et infâmes, et avec eux une suite d'iniquités entra.

[1.] Ils commettent le mensonge dans leurs transactions avec les hommes, perfides et trompeuses, et dans leurs professions hypocrites envers Dieu.

[2.] Ils étaient un ensemble de banditti; le voleur entre, et la troupe des brigands se dépouille à l'extérieur ;

[3.] Ils ont laissé Dieu loin de leur vue. Ils ne considèrent ni dans leur cœur que je me souviens de toute leur méchanceté, soit insouciante, soit infidèle, comme si Dieu ne les voyait pas, ou ne les punirait pas ; bien qu'il soit le Dieu jaloux, qui n'épargnera aucunement les coupables, et à qui rien n'est caché, rien n'est secret. Maintenant leurs propres actions les ont assaillis, leurs péchés sont ouverts, multipliés, notoires ; que tout observateur peut découvrir, et bien plus l'œil qui voit tout de Dieu ; ils sont devant ma face : certains comprennent cela du châtiment que leurs péchés devraient leur apporter ; comme lorsque la Samarie était assiégée, alors il n'y aurait plus de doute que Dieu observerait, et les punirait pour leurs iniquités. Noter;(1.) Tout péché a pour racine l'infidélité. Nous nous promettons l'impunité dans notre mépris des menaces de Dieu, puis osons offenser. (2.) Tôt ou tard, Dieu convaincra le pécheur qu'il se souvient de ses voies.

[4.] Ils réjouissent le roi par leur méchanceté, et les princes par leurs mensonges. Le peuple se conformait volontiers à ses ordonnances et adorait les veaux, tandis que les prêtres se flattaient d'assurer que Dieu était aussi bien servi à Dan ou à Béthel qu'à Jérusalem ; ou, pour s'attirer les bonnes grâces, ils étaient toujours prêts à noircir ceux que les princes n'aimaient pas, et avec des louanges mensongères pour crier leurs favoris.

[5.] Ce sont tous des adultères, roi, princes, prêtres et peuple, à la fois corporellement et spirituellement enflammés de lascivité, comme un four chauffé par le boulanger, qui attend que sa pâte soit levée et que le four soit bien chauffé, puis met dans ses pains : ainsi ces adultères entretiennent leurs désirs corrompus, et s'ingénient à les satisfaire ; et quand leurs plans sont mûrs, ils guettent, pour perpétrer leur méchanceté. Noter; Ceux qui brûlent ainsi dans leurs convoitises peuvent s'attendre à brûler sous peu en enfer.

[6.] Ils étaient livrés à l'ivresse et aux réjouissances. Le jour de notre roi, son jour de naissance, ou l'anniversaire de son couronnement, ou quelque fête instituée par lui, alors ils s'amusaient sans retenue ; les princes l'ont rendu malade avec des bouteilles de vin, car c'est une des malédictions qui accompagnent l'ivresse ; il étendit la main avec des moqueurs ; ils devinrent audacieux sur leurs coupes, et avec le roi à leur tête se moquèrent de la religion, et blasphémèrent le Très-Haut ; car quand les hommes sont enivrés d'alcool, ils ne s'arrêtent à aucune impiété ou méchanceté.

Ils ont préparé leur cœur comme un four, leur ivresse a mis le feu à leurs mauvais désirs ; ils guettent pour saisir leur proie. Comme le boulanger allume le feu et, dormant jusqu'au matin, trouve son four chaud, ainsi brûlèrent leurs cœurs obscènes. Noter; L'ivresse n'est pas seulement hautement criminelle en elle-même, mais c'est la porte par laquelle toute énormité entre de manière incontrôlée.

[7.] Ils ont dévoré leurs juges, brûlant comme un four en colère contre eux, et ils ont tué les magistrats qui tentaient de les punir de leurs crimes. Tous leurs rois sont tombés ; ils étaient régicides et se joignirent aux usurpateurs successifs pour assassiner un monarque après l'autre.

[8.] Ils étaient plongés dans une stupidité endurcie. Il n'y en a aucun parmi eux qui m'appelle; ni les ravages commis à l'intérieur, ni les incursions de leurs ennemis de l'étranger, ni aucune des détresses dans lesquelles ils étaient impliqués, ne tournaient leurs pensées vers Dieu, ni ne les mettaient à genoux. Noter; Ceux qui vivent sans prière doivent continuer à s'endurcir et périr dans leurs péchés.

2° Les péchés et les châtiments d'Israël sont entrelacés.
1. Ils étaient mêlés aux païens, soit par des mariages mixtes contraires à la loi de Dieu, soit par leurs alliances avec eux, et les sollicitations d'assistance de leur part ; ou, pire encore, en apprenant leurs idolâtries et en se conformant à leurs coutumes. Éphraïm est un gâteau non retourné, brûlé d'un côté, et de la pâte de l'autre, et donc impropre à l'usage : le mélange de superstitions païennes a détruit toute l'acceptabilité de leur culte à Dieu. Noter; (1.) La mauvaise compagnie corrompt toujours; ceux qui se mêlent à de tels grandiront comme eux. (2.) De nombreux professeurs sont faits d'incohérences et, comme un gâteau non retourné, se tournent toujours vers les extrêmes.

2. Ils étaient insensibles aux décompositions sous lesquelles ils s'empressaient de se dissoudre. Des étrangers ont dévoré sa force, voir 2 Rois 13:7 ; Exode 15:19 ; Exode 20:21 et il ne le sait pas, n'est pas sensible à la perte subie; oui, des cheveux gris sont çà et là sur lui, les symptômes parlants de la vieillesse et de la mort approchent ; pourtant il ne sait pas, ne se rend pas compte de son danger, ni ne sent combien il est proche du précipice de la ruine. Noter; Les déclinaisons en religion, comme ces cheveux gris, volent insensiblement sur beaucoup ; et, bien que d'autres les perçoivent distinctement, le rétrograde lui-même n'en a pas conscience.

3. Ils étaient fiers et sans humilité ; toutes les providences mortifiantes qu'ils avaient subies n'ont pas fait tomber leurs hautes pensées d'eux-mêmes, ni n'ont engagé leur retour pénitent vers Dieu. Malgré leur faiblesse croissante et leur ruine hâtive, ils ne retournent pas au Seigneur leur Dieu, et ne le cherchent pas pour tout cela ; et c'est le pire symptôme du cas d'un pécheur, quand il retient encore la prière devant Dieu.

4. Ils étaient comme une colombe idiote sans cœur, à la fois folle et craintive ; et, au lieu de chercher Dieu dans leur détresse, ils appellent l'Egypte à l'aide, 2 Rois 17:4 . Ils vont chercher de l'aide en Assyrie , le peuple qui a toujours été les ennemis implacables de leur nation : et n'attendaient qu'une occasion pour les dévorer. Le pécheur est si insensé ; il courtise ceux comme ses meilleurs amis qui sont ses tentateurs et destructeurs ; mais Dieu leur fera regretter leur folie ; quand ils partiront, j'étendrai mon filet sur eux, et je les mettrai dans des difficultés inextricables ; Je les ferai descendre comme les oiseaux du ciel, du haut de l'orgueil ;Je les châtierai, comme leur congrégation l'a entendu ; leur envoyant les jugements qu'ils avaient si souvent entendu lire dans sa parole, Lévitique 26 .

Deutéronome 28 . Noter; (1.) Ceux qui quittent les bonnes voies de Dieu, se retrouveront bientôt empêtrés dans la misère. (2.) L'orgueil doit descendre dans l'humiliation, ou être abattu par les jugements divins. (3.) Nous devrions bien observer les avertissements de la parole de Dieu, car pas un mot ou un titre ne manquera.

5. C'étaient des révoltés, des rebelles, des hypocrites et des ingrats, malgré tout ce que Dieu avait fait pour eux. Malheur à eux ! ils se précipitent sur leur propre ruine, car ils m'ont fui; rejeta son service, déserta son culte, et ne plaça aucune dépendance sur lui ; suivant leurs veaux, et cherchant à leurs voisins en temps de trouble, au lieu de Dieu. Destruction pour eux, sûre et inévitable ! parce qu'ils ont transgressé contre moi, violant ses lois par les crimes les plus atroces, et ceux-ci aggravés par toutes les miséricordes merveilleuses qu'ils avaient reçues de la main de Dieu ; bien que je les ai rachetés autrefois si souvent, et ces derniers temps si éminemment des mains de leurs ennemis, 2 Rois 14:25.

Pourtant, ils ont dit des mensonges contre moi, érigeant leurs idoles, ou prétendant hypocritement la réforme ; ou renier sa parole dans la bouche de ses prophètes, ou ne pas croire athée en son être ou en sa providence. Et ils ne m'ont pas crié de tout leur cœur, même quand leurs souffrances arrachaient des prières de leurs lèvres, quand ils hurlaient sur leurs lits, sous la main lourde de Dieu, ou dans leurs temples idoles les lits de leur adultère.

Ils voulaient se débarrasser de leurs souffrances, non de leurs péchés ; et puis leurs rugissements les plus forts n'étaient pas meilleurs que les hurlements des chiens ; car aucune prière ne peut être acceptable à Dieu, tant que des iniquités non repenties sont encore embrassées. Ils s'assemblent pour le blé et le vin ; c'étaient les grands objets de leurs désirs ; ils ne cherchaient aucune bénédiction spirituelle, mais ne demandaient que de la viande pour leurs convoitises ; il n'est donc pas étonnant que de telles demandes aient été rejetées.

Et ils se rebellent contre moi, rejetant son gouvernement, et cherchant à le détrôner, afin d'exalter leurs idoles sur son siège. Bien que j'aie lié et fortifié leurs bras, guérissant leurs brèches sous Joas et Jéroboam, ils imaginent pourtant du mal contre moi, persécutant ses prophètes, qui les réprimandaient au nom de Dieu pour leurs péchés, ou rendaient à leurs idoles l'honneur de leurs succès, et accuser Dieu d'être l'auteur de tous leurs maux ; ainsi avec la plus basse ingratitude qui le rétribue.

Ils reviennent, ils en ont fait signe, comme au temps de Jéhu, mais pas vers le Très-Haut ; ils retombèrent rapidement dans l'idolâtrie ; ou pas en haut, leurs affections ne sont pas conduites vers des choses élevées et célestes, mais rampent encore sur la terre ; ils sont comme un arc trompeur, dont la flèche manque la cible, ou se brise dans la main de l'archer lorsqu'il tire la corde ; ainsi ont-ils déçu les attentes que leurs professions avaient suscitées.

C'est pourquoi leurs princes tomberont par l'épée des Assyriens ou des conjurés, à cause de la rage de leur langue, de leurs blasphèmes contre Dieu et de l'injure de tous ses prophètes : ce sera leur dérision dans le pays d'Égypte, les Égyptiens se moqueront de leurs calamités, au lieu de leur porter secours. Noter; (1.) Les effets de la langue du pécheur tomberont enfin sur lui. (2.) Ceux qui, par leur méchanceté, s'attirent des ennuis, au lieu de la pitié, se heurtent à juste titre à la dérision.