Philémon 1:15

Car peut-être s'en alla-t-il donc... Comme Philémon 1:13 ont été jetés en guise de parenthèse, ce quinzième verset doit être considéré comme lié au sens de Philémon 1:12 . Comme l'événement avait été si heureux, saint Paul l'attribue à Dieu : Onésime n'a rien conçu de tel par sa fuite ; Philémon ne l'envoya pas à Rome dans ce but, et St.

Paul ne l'avait pas envoyé chercher à Colosse : il n'y avait pas d'artifice humain pour accomplir un si grand et si bon événement ; mais Dieu, dans le cours de sa sage providence, l'avait ainsi ordonné, que le voyage d'Onésime à Rome avait été l'heureuse occasion de devenir un gracieux chrétien. Philémon ne pouvait donc se fâcher contre un tel événement, à moins qu'il n'eût l'intention de se brouiller avec la divine Providence, les progrès de l'Évangile, la conversion et le bien-être d'Onésime, et ce qui finirait par prouver son propre avantage.

Ainsi, le patriarche Joseph attribua son entrée en Égypte à la divine Providence, bien qu'elle eût été occasionnée par la trahison et la méchanceté de ses frères. Voir Genèse 45:5 ; Genèse 50:20 . Il n'est peut-être pas inexact de prêter attention à la manière douce et tendre de l'apôtre d'exprimer ceci : Peut - être — il parle un peu dubitativement : il ne voulait pas fouiller dans les vues secrètes de la Providence ; mais l'événement semblait justifier une telle construction.

Le mot 'Εχωρισθη nous l'avons traduit, il est parti; — ce qui est plus doux que d'avoir dit, il s'est enfui, ou s'est enfui, comme un criminel ; mais le mot grec signifie qu'il était séparé, ce qui est encore plus doux. Cette séparation n'avait été que de très courte durée ; οραν, pendant une heure; pour un espace si court, qu'il pouvait à peine être considéré comme un fugitif ; d'autant plus qu'il était revenu volontairement, et tellement amélioré.

Il fut séparé de son maître pendant une heure, afin de le recevoir à jamais. En ces mots saint Paul promet, en effet, qu'Onésime ne s'enfuirait plus : il était pleinement persuadé de la sincérité de son repentir et de sa conversion, et qu'il se comporterait bien pour le temps à venir. Voir Exode 2:6 . Deutéronome 15:17 . Lévitique 25 .