Exode 2:6

And when she had opened it, she saw the child: and, behold, the babe wept. And she had compassion on him, and said, This is one of the Hebrews' children. LORSQU'ELLE L'A OUVERT - la princesse s'est exclamée: "C'est l'un des enfants des Hébreux" - très probablement reconnu comme faisant partie de cette race par la marque de circoncision sur son corps ('Cause Morale de Circoncision,' p. 180). Le récit est pittoresque. Aucune histoire de romance n'a jamais décrit une intrigue plus habilement dressée ou plus intéressante pour le développement. L'expédient de l'arche - le slime et la hauteur - le choix de l'heure et du lieu - l'appel aux sensibilités du sein féminin - le stationnement de la sœur comme guetteur des débats - sa suggestion opportune d'une infirmière - et le l'engagement de la mère elle-même, tous témoignent d'une ingéniosité plus qu'ordinaire, ainsi que d'une intense sollici...

5-10 Venez, voyez le lieu où reposait ce grand homme, Moïse, quand il était petit enfant; c'était dans un panier de joncs au bord de la rivière. S'il y était resté longtemps, il avait dû périr. Mais la Providence amène la fille de Pharaon à l'endroit où gisait ce pauvre enfant abandonné, et incline son cœur à en avoir pitié, ce qu'elle ose faire, quand personne d'autre n'a osé. Le soin que Dieu porte à nous dans notre enfance doit être souvent mentionné par nous à sa louange. Pharaon chercha cruellement à détruire Israël, mais sa propre fille eut pitié d'un enfant hébreu, et non seulement ainsi, mais, sans le savoir, préserva le libérateur d'Israël et pourvut à Moïse d'une bonne nourrice, même sa propre mère. Pour qu'il ait une infirmière hébraïque, la sœur de Moïse amena la mère à la place d'une infirmière. Moïse a été traité comme le fils de la fille de Pharaon. Beaucoup de ceux qui, p...

Verset Exode 2:6. _ Elle avait compassion de lui _] La vue d'un beau bébé en détresse ne pouvait manquer de faire l'impression ici évoquée; Exode 2:2 Exode 2:2. On a déjà supposé que l'édit cruel du roi égyptien n'a pas duré longtemps; voir Exode 1:22. Et il ne paraîtra pas déraisonnable de supposer que la circonstance relatée ici aurait pu entraîner sa suppression. La fille de Pharaon, frappée par l'état de détresse des enfants hébreux d'après ce qu'elle avait vu dans le cas de Moïse, implorerait probablement son père d'abolir cet édit sanguinaire....

ELLE AVAIT COMPASSION DE LUI - Les Egyptiens considéraient une telle tendresse comme une condition d'acceptation au jour du jugement. En présence du Seigneur de vérité, chaque esprit devait répondre: «Je n’ai affligé personne, je n’ai fait pleurer personne, je n’ai pas retenu le lait de la bouche des nourrissons» («Rituel funéraire»). Il y avait un motif particulier pour évoquer ce sentiment, car il a conduit la princesse à sauver et à adopter l’enfant malgré les ordres de son père....

EXPOSITION. Exode 2:1. NAISSANCE, ÉVASION ET ÉDUCATION DE MOÏSE. Quelques années avant que le Pharaon ne publie son décret pour la destruction générale des enfants mâles hébreux, Amram de la tribu de Lévi, avait épousé Jochebed, sa parente (Exode 6:20). Ils avaient déjà eu deux enfants - Miriam, une fille, née probablement peu de temps après le mariage, et Aaron, un fils, né quelque douze ans plus tard. Peu de temps après la publication de l'édit, Jochebed donna naissance à son troisième enfant, un fils, qui tomba donc sous ses termes. Sachant qu'elle faisait ce que le sort lui réservait, si son existence devenait connue des Egyptiens, elle «le cacha trois mois». Puis, désespérant de pouvoir le garder caché beaucoup plus longtemps, elle a conçu le plan relaté dans...

Et quand elle l'avait ouverte, ... l'arche, car elle était fermée ou couverte, mais il y avait sans doute des ouvertures pour la respiration: Elle a vu l'enfant [dedans] et, voici, la bébé pleut; Et ce qui était une circonstance, il est fort probable, affectait grandement la fille du roi et lui apportait sa compassion; Bien qu'un écrivain arabe dit à P, elle entendit la pleureuse de l'enfant dans l'arche, et donc l'a envoyée: Et elle avait de la compassion sur lui et a dit: C'est l'un des enfants d'Hébreux; qu'elle pourrait conclure de son étant ainsi exposée, sachant que l'édit de son père, et en partie de la forme et de la beauté de celui-ci, les enfants hébraïques n'étaient pas swarthy et savoureux comme les Egyptiens: les écrivains juifs Q dis-elle, elle le savait par son être circoncisé, Les Egyptiens n'utilisent pas encore la circoncision. P Patricides Apud Hottinger. p 401. q t...

2. MOÏSE LE LIBÉRATEUR CHOISI CHAPITRE 2 Moïse : sa naissance, son éducation, son choix et son exil _1. Sa naissance et sa dissimulation ( Exode 2:1 )_ 2. Son sauvetage et son éducation ( Exode 2:5 ) 3. Son choix et son échec ( Exode 2:11 ) 4. Son exil ( Exode 2:15 ) 5. Son mariage ( Exode 2:21 ) 6. Le cri exaucé ( Exode 2:23 ) L'histoire du libérateur choisi, enregistrée par lui-même sous la direction de l'Esprit, suit le sombre table

CHAPITRE II. _ LE SAUVETAGE DE MOSE._ Exode 2:1 . Nous avons dit que l'histoire de l'Ancien Testament regorge de sagesse politique, de leçons d'instruction permanente pour l'humanité, au niveau de cette vie, pourtant pieuse, comme doivent l'être toutes les vraies leçons, dans un monde dont le Christ est Roi. Ceux-ci, notre religion doit apprendre à les reconnaître et à les proclamer, si elle veut jamais gagner le respect des hommes d'affaires, et « laisser toute la masse » de la vie humaine d'une influence sacrée. Une telle leçon est l'importance de l'individu dans l'histoire des nations. L'histoire, telle qu'elle est lue dans l'Écriture, est en effet une longue relation de résistance héroïque ou de basse soumission en présence d'influences qui sont à l'œuvre pour avilir les peuples modernes aussi bien que ceux d'autrefois. La sainteté de Samuel, la foi galante

Et quand elle l'eut ouvert, elle vit l'enfant : et voici, l'enfant pleura. Et elle eut compassion de lui, et dit : C'est l'un des enfants des Hébreux. Ver. 6. Un des enfants des Hébreux.] Ainsi appelé de Heber. _Voir Trapp sur "_ Gen 13:14 _"_...

EXODE 2:1 À EXODE 4:31 . PRÉPARATION ET APPEL DE MOÏSE. Exode 2:1 E. Sa naissance et son éducation. Si l'on peut se fier au texte, on nous apprend qu'un homme de la maison de Lévi prit (pour épouse) la (unique) fille de Lévi ( _cf. Exode 6:20_ , Nombres 26:59 P), qui serait ainsi, selon la généalogie de P, sa tante, ou la sœur de son père Kohath. Peut-être, cependant, le texte a été abrégé et a couru, comme LXX avec quelques variations le suggère, a pris l'une des filles de Lévi pour épouse et l'a fait sienne (lit. l'avait). Il est sous-entendu dans...