Exode 2:13

And when he went out the second day, behold, two men of the Hebrews strove together: and he said to him that did the wrong, Wherefore smitest thou thy fellow? DEUX HOMMES DES HÉBREUX SE SONT BATTUS. La médiation bienveillante dans ce conflit, bien que faite de la manière la plus gentille et la plus douce, a été ressentie, et la raillerie de l'agresseur a montré que La conduite de Moïse la veille étant devenue largement connue, il décida de consulter sa sécurité par un vol immédiat (Hébreux 11:27). «Les Hébreux eux-mêmes avaient été ses traîtres. C'est, en premier lieu, un effet probable de la dégradation consécutive à leur état d'esclavage. Il y avait, en outre, d'autres raisons encore plus puissantes de lui porter préjudice dans l'esprit de ses frères, qui en voudraient sans doute, et profondément, comme un tort fait à leur clan, son...

13. _ Voici, deux hommes des Hébreux. _ Cette persévérance montre que Moïse était ferme et déterminé dans son dessein de retourner vers ses frères et d'abandonner la Cour; et qu'il avait délibérément renoncé à sa splendeur, à ses richesses et à ses conforts, bien qu'il n'ignorât nullement les misères auxquelles il s'exposait, et combien douloureux et désagréable, voire, à quel point un état ignominieux l'attendait. C'est pourquoi nous n'avons pas besoin de nous demander si l'apôtre dit qu'il a choisi «Plutôt d'endurer l'opprobre du Christ», «et de souffrir de l'affliction avec le peuple de Dieu, plutôt que de jouir des plaisirs du péché pendant un temps». (Hébreux 11:25.) En outre, la triste vue de la violence du tyran et des fardeaux par lesquels ses frères étaient opprimés, était tout sauf un obstacle à sa démarche, car, étant préparé par l'espoir d'une récom...

11-15 Moïse possédait hardiment la cause du peuple de Dieu. Il est clair de Exode 2:11. que cela a été fait dans la foi, avec le plein but de laisser les honneurs, la richesse et les plaisirs de son rang parmi les Égyptiens. Par la grâce de Dieu, il a participé à la foi en Christ, qui triomphe du monde. Il était prêt, non seulement à tout risquer, mais à souffrir pour lui; étant assuré qu'Israël était le peuple de Dieu. Par mandat spécial du Ciel, qui ne fait aucune règle pour les autres cas, Moïse a tué un Egyptien et a sauvé un Israélite opprimé. En outre, il a essayé de mettre fin à une dispute entre deux Hébreux. La réprimande donnée par Moïse peut encore être utile. Ne pouvons-nous pas l'appliquer aux contestants qui, par leurs débats acharnés, divisent et affaiblissent l'Église chrétienne? Ils oublient qu'ils sont frères. Celui qui a mal agi s'est disputé avec Moïse. C'est un signe...

Verset Exode 2:13. _ Deux hommes hébreux se sont battus ensemble _] Comme c'est étrange que là même où ils subissaient une lourde persécution parce qu'ils étaient _ Hébreux _, les personnes mêmes qui en ont souffert devraient être trouvées en train de se persécuter! On a souvent vu qu'en ces temps où les impies opprimaient l'Église du Christ, ses propres membres ont été séparés les uns des autres par des différends concernant des points comparativement non essentiels de doctrine et de discipline, en conséquence desquels à la fois eux et la vérité sont devenus une proie facile pour ceux dont le désir était de gaspiller l'héritage du Seigneur. Le Targum de Jonathan dit que les deux personnes qui se sont battues étaient _ Dathan _ et _ Abiram _....

TON COMPAGNON - " Ton voisin." la réprimande était celle d'un législateur qui établissait des obligations morales sur un principe reconnu. Par conséquent, dans le verset suivant, le délinquant est représenté comme ayant le sentiment que la position revendiquée par Moïse était celle d'un juge. L'acte n'aurait pu être révélé que par l'hébreu au nom duquel Moïse l'avait commis....

EXPOSITION. Exode 2:11 PREMIÈRE TENTATIVE DE MOÏSE DE LIVRER SA NATION ET SON ÉCHEC. Après que Moïse eut grandi - selon la tradition acceptée par saint Étienne (Actes 7:23), quand il avait "quarante ans" - étant devenu par quelque moyen ou autre connaissant les circonstances de sa naissance, qui ne lui avaient probablement jamais été cachées, il résolut de «sortir» chez ses frères, de voir de ses propres yeux quel était leur traitement et de faire de son mieux pour le soulager. Il n'avait pas encore de mission divine, aucun ordre de Dieu d'agir comme il le faisait, mais seulement une sympathie naturelle avec son peuple, et le sentiment peut-être que dans sa position, il était obligé, plus que quiconque, de faire des efforts pour améliorer ce qui devait être généralement connu pour être difficile. Il est

Et quand il est sorti le deuxième jour, ... le jour suivant: Voici, deux hommes des Hébreux se sont efforcés; que les écrivains juifs devraient être Dathan et Abiram: Et il lui dit que cela s'est trompé; Qui était l'agresseur et agissait la méchante partie d'abuser de son frère: pourquoi smitest tu ton compagnon? ami et compagnon; signifiant que c'était très insensé, méchant et non naturel, et que les frères et les amis devraient vivre ensemble dans l'amour et ne s'efforcent pas de s'efforcer et, surtout, et surtout à ce moment-là, quand ils étaient si opprimés par et a tant souffert de leurs ennemis; Actes 7:26. h Targum Jon. Jarchi dans loc. Shemoth Rabba, sect. 1. Fol. 91. 4. Shalshalet Hakabala, Fol. 5. 2. Pirke Eliezer, c. 48....

2. MOÏSE LE LIBÉRATEUR CHOISI CHAPITRE 2 Moïse : sa naissance, son éducation, son choix et son exil _1. Sa naissance et sa dissimulation ( Exode 2:1 )_ 2. Son sauvetage et son éducation ( Exode 2:5 ) 3. Son choix et son échec ( Exode 2:11 ) 4. Son exil ( Exode 2:15 ) 5. Son mariage ( Exode 2:21 ) 6. Le cri exaucé ( Exode 2:23 ) L'histoire du libérateur choisi, enregistrée par lui-même sous la direction de l'Esprit, suit le sombre table

LE CHOIX DE MOSE. Exode 2:11 . Dieu accomplit même Ses miracles par des moyens. De même qu'Il nourrissait la multitude avec des pains d'orge, Il émanciperait Israël par l'intermédiaire de l'homme. Il fallait donc éduquer l'un de la race piétinée « à tout l'érudition de l'Égypte », et Moïse fut planté à la cour de Pharaon, comme l'Allemand Arminius à Rome. On peut lire dans Josèphe de merveilleuses légendes sur son héroïsme, sa sagesse et ses victoires ; et ceux-ci ont un certain fondement en réalité, car Etienne nous dit qu'il était puissant dans ses paroles et ses œuvres. Les mots pourraient ne pas signifier l'expression fluide qu'il a si sincèrement démentie ( Exode 4:10 ), même si quarante ans d'inutilisation de la langue n'ont pas suffi à expliquer sa méfiance ultérieure. Cela peut avoir

Et quand il sortit le deuxième jour, voici, deux hommes parmi les Hébreux se disputèrent ; et il dit à celui qui avait fait le mal : Pourquoi frappes-tu ton semblable ? Ver. 13. _Voici, deux hommes des Hébreux se sont battus. _] Quel dommage que des frères se battent, et qu'un Hébreu en frappe un autre, comme si les Égyptiens ne leur portaient pas assez de coups ! Pourtant, Satan est ainsi occupé, et les chrétiens sont donc malveillants. C'est ainsi que nous avons vu des colombes se battre et des moutons s'entrechoquer. Jonathan et Rab. Salomon dit hardiment que ces deux Hébreux combattants étaient Dathan et Abiram ; et que l'autre Hébreu frappé par l'Égyptien Exo 2:11 était le mari de Salomith, la fille de Dabri !...