Exode 2:7

_THEN SAID HIS SISTER TO PHARAOH'S DAUGHTER, SHALL I GO AND CALL TO THEE A NURSE OF THE HEBREW WOMEN, THAT SHE MAY NURSE THE CHILD FOR THEE?_ No JFB commentary on these verses....

5-10 Venez, voyez le lieu où reposait ce grand homme, Moïse, quand il était petit enfant; c'était dans un panier de joncs au bord de la rivière. S'il y était resté longtemps, il avait dû périr. Mais la Providence amène la fille de Pharaon à l'endroit où gisait ce pauvre enfant abandonné, et incline son cœur à en avoir pitié, ce qu'elle ose faire, quand personne d'autre n'a osé. Le soin que Dieu porte à nous dans notre enfance doit être souvent mentionné par nous à sa louange. Pharaon chercha cruellement à détruire Israël, mais sa propre fille eut pitié d'un enfant hébreu, et non seulement ainsi, mais, sans le savoir, préserva le libérateur d'Israël et pourvut à Moïse d'une bonne nourrice, même sa propre mère. Pour qu'il ait une infirmière hébraïque, la sœur de Moïse amena la mère à la place d'une infirmière. Moïse a été traité comme le fils de la fille de Pharaon. Beaucoup de ceux qui, p...

Verset Exode 2:7. _ Dois-je aller appeler une infirmière _] Si les différentes circonstances indiquées ici n'avaient pas été placées sous la surveillance d'une providence particulière, il n'y a aucune probabilité humaine qu'elles auraient pu eu un problème si heureux. Les parents avaient tout fait pour sauver leur enfant que la piété, l'affection et la prudence pouvaient dicter, et ayant fait ainsi, ils laissèrent l'événement à Dieu. _ Par _ _ foi _, dit l'apôtre, Hébreux 11:23, _ Moïse, à sa naissance, a été caché trois mois à ses parents, _ _ parce qu'ils ont vu qu'il était un bon enfant; et ils n'avaient pas peur _ _ du commandement du roi _. En raison du commandement du roi, ils furent obligés de faire usage de la prudence la plus prudente pour sauver la vie de l'enfant; et leur foi en D

EXPOSITION. Exode 2:1. NAISSANCE, ÉVASION ET ÉDUCATION DE MOÏSE. Quelques années avant que le Pharaon ne publie son décret pour la destruction générale des enfants mâles hébreux, Amram de la tribu de Lévi, avait épousé Jochebed, sa parente (Exode 6:20). Ils avaient déjà eu deux enfants - Miriam, une fille, née probablement peu de temps après le mariage, et Aaron, un fils, né quelque douze ans plus tard. Peu de temps après la publication de l'édit, Jochebed donna naissance à son troisième enfant, un fils, qui tomba donc sous ses termes. Sachant qu'elle faisait ce que le sort lui réservait, si son existence devenait connue des Egyptiens, elle «le cacha trois mois». Puis, désespérant de pouvoir le garder caché beaucoup plus longtemps, elle a conçu le plan relaté dans...

Puis dit sa sœur à la fille de Pharaon, ... Miriam la soeur de Moïse, qui observe l'arche empruntée et les jeunes filles qui marchaient sur la rive de la rivière et d'autres femmes peut-être, rassemblant à ce sujet pour le voir; Elle en fait un parmi eux et après avoir entendu leur discours à ce sujet, il a proposé ce qui suit la fille de Pharaon: Jarchi a déclaré que la fille de Pharaon a essayé plusieurs femmes égyptiennes de la téter, mais ce ne serait pas sucer: Josephus R dit la même chose, et C'est aussi dans le Talmud S; Et cela, si vrai, a donné à Miriam une opportunité juste d'offrir de faire le message suivant pour elle: Dois-je aller chercher une infirmière des femmes hébreues, qu'elle pourrait nourrir l'enfant pour toi? Car elle est perçue qu'elle était désireuse d'avoir l'enfant élevé comme elle. r antif. l. 2. c. 9. Sect. 5. S T. BAB. Sotah, UT Supra. (fol. 12.1)....

2. MOÏSE LE LIBÉRATEUR CHOISI CHAPITRE 2 Moïse : sa naissance, son éducation, son choix et son exil _1. Sa naissance et sa dissimulation ( Exode 2:1 )_ 2. Son sauvetage et son éducation ( Exode 2:5 ) 3. Son choix et son échec ( Exode 2:11 ) 4. Son exil ( Exode 2:15 ) 5. Son mariage ( Exode 2:21 ) 6. Le cri exaucé ( Exode 2:23 ) L'histoire du libérateur choisi, enregistrée par lui-même sous la direction de l'Esprit, suit le sombre table

CHAPITRE II. _ LE SAUVETAGE DE MOSE._ Exode 2:1 . Nous avons dit que l'histoire de l'Ancien Testament regorge de sagesse politique, de leçons d'instruction permanente pour l'humanité, au niveau de cette vie, pourtant pieuse, comme doivent l'être toutes les vraies leçons, dans un monde dont le Christ est Roi. Ceux-ci, notre religion doit apprendre à les reconnaître et à les proclamer, si elle veut jamais gagner le respect des hommes d'affaires, et « laisser toute la masse » de la vie humaine d'une influence sacrée. Une telle leçon est l'importance de l'individu dans l'histoire des nations. L'histoire, telle qu'elle est lue dans l'Écriture, est en effet une longue relation de résistance héroïque ou de basse soumission en présence d'influences qui sont à l'œuvre pour avilir les peuples modernes aussi bien que ceux d'autrefois. La sainteté de Samuel, la foi galante

Alors sa sœur dit à la fille de Pharaon : Dois-je aller t'appeler une nourrice des femmes hébraïques, afin qu'elle nourrisse l'enfant pour toi ? Ver. 7. _Une infirmière des femmes hébraïques. _] La providence de Dieu n'exclut pas la prudence de l'homme. Voici un concours des deux, pour la conservation de l'enfant....

EXODE 2:1 À EXODE 4:31 . PRÉPARATION ET APPEL DE MOÏSE. Exode 2:1 E. Sa naissance et son éducation. Si l'on peut se fier au texte, on nous apprend qu'un homme de la maison de Lévi prit (pour épouse) la (unique) fille de Lévi ( _cf. Exode 6:20_ , Nombres 26:59 P), qui serait ainsi, selon la généalogie de P, sa tante, ou la sœur de son père Kohath. Peut-être, cependant, le texte a été abrégé et a couru, comme LXX avec quelques variations le suggère, a pris l'une des filles de Lévi pour épouse et l'a fait sienne (lit. l'avait). Il est sous-entendu dans...

ALORS DIT SA SŒUR, &C. — La main de la Providence était bien visible dans tout cet événement : et comme elle inspirait le cœur de la fille de Pharaon à faire élever l'enfant comme le sien ; cela incita donc _Miriam_ à s'adresser à la princesse et à lui offrir ses services, à aller appeler une nourrice hébraïque. On peut facilement imaginer que le fait de sortir l'enfant des drapeaux a occasionné une certaine hâte et de l'ennui ; et Miriam, qui se tenait à distance aux aguets, pouvait s'approcher, comme par hasard, ou par curiosité naturelle, pour voir le pauvre petit enfant ; et, trouvant la princesse déterminée à le sauver, elle pourrait proposer une nourrice hébraïque, car c'était un enfant d'hébreu. On conçoit aisément avec quelle joie elle vola chez sa mère à cette occasion, ainsi qu'avec quel transport la mère dut recevoir son enfant des mains de la princesse, avec l'ordre exprès de...