Philémon 1:1

Un foyer chrétien

Le livre de Philémon

MOTS D'INTRODUCTION

C'est une chose merveilleuse d'avoir le privilège d'entrer dans une maison du premier siècle et d'en voir le fonctionnement, au moins en partie. La maison à laquelle nous avons maintenant accès est la maison de Philémon à Colosse.

Philémon a été converti par le ministère de Paul, tout comme Archippe, son fils, et Apphia, sa femme.

La lettre que Paul, dans le Saint-Esprit, a écrite à Philémon n'a pas été donnée dans le but de révéler la vie familiale de son ami, Philémon, et pourtant, par inadvertance, certaines choses au moins concernant cette maison nous sont clairement présentées.

Nous souhaitons, en guise d'introduction, parler du « chez-soi » en général.

1 : Le foyer est la source de l'État. Lorsque les foyers de la nation sont épuisés et détruits, la moralité de la nation et, en fait, la continuité de la nation sont en danger. Comme nous le voyons, notre propre pays a négligé la maison. Nous avons beaucoup parlé des conditions monétaires. Nous avons discuté de la tendance actuelle du trafic d'alcool. Nous avons accordé beaucoup d'espace dans nos grands quotidiens aux blocages de l'heure actuelle et au balayage de l'anarchie.

Nous avons peu parlé, ni en chaire, ni dans la presse, du foyer. Les familles se sont réduites et les petites familles que nous avons se livrent, pour la plupart, aux folies d'une part, ou aux soucis des affaires d'autre part. L'ancienne réunion de famille au coin du feu est presque révolue. Les foyers de notre première vie nationale, où huit ou dix enfants réunis autour de la table ont disparu.

Les familles d'aujourd'hui connaissent à peine le père et la mère dans les relations intimes, à la maison. Le calme et le repos de la vie à la maison, avec des heures de méditation et d'approfondissement de la pensée, ont disparu. Le peuple américain, en dehors des heures de travail, vit dans ses automobiles, ou au cinéma, ou sur les plages, ou dans les gradins. Un grand nombre de familles vivent dans des appartements et des hôtels où l'esprit de vie familiale et de contact est pratiquement perdu.

La moisson de cette démolition de la maison américaine est vouée à être récoltée. On sent déjà le résultat. Les jeunes qui devraient être sous les ailes de l'autorité parentale et d'une vie familiale reposante développent l'esprit des chercheurs de plaisir et des mélangeurs de monde. Physiquement, ils ne peuvent que perdre une grande partie de la vigueur et de la force de leurs pères. Mentalement, ils ne peuvent que perdre la profondeur et la dignité d'une pensée profonde. Moralement, ils ne peuvent que tomber en nombre toujours croissant comme des épaves au bord du chemin.

2 : Le foyer est le grand nourricier de l'église. Dieu a dit d'Abraham : « Je sais [Abraham], qu'il commandera à ses enfants et à sa maison après lui, et ils garderont la voie du Seigneur, pour faire justice et jugement. Dans la Parole de Dieu, le foyer est exalté et le père est fait prêtre de sa famille.

C'était du père que Dieu a dit : « Tu les enseigneras (ces Paroles) diligemment à tes enfants. Le père d'autrefois devait parler des choses divines lorsqu'il entrait dans sa maison, lorsqu'il s'asseyait, lorsqu'il se levait et lorsqu'il sortait par le chemin. C'est ainsi qu'il devait instruire ses fils et ses filles afin qu'ils puissent craindre le Seigneur leur Dieu et garder ses statuts et ses commandements qu'il leur avait commandés.

Paul, en écrivant à Timothée, a dit que « depuis ta jeunesse tu connais les Saintes Écritures ». Il a parlé de la foi qui était en sa mère et en sa grand-mère avant lui, bien que son père, pour autant que nous le sachions, était un incroyant.

Le grand pilier de la vie au foyer a toujours été l'autel familial avec les enfants rassemblés autour pendant que le père, en tant que chef du foyer, lit les Écritures et prie. Un missionnaire de retour dans ce pays après de nombreuses années sur le champ de la mission a déclaré : « L'autel familial me manque plus que toute autre chose.

Dans la plupart des régions de notre pays, en fait, dans tous les pays, l'autel familial a été évincé par la précipitation et la poussée de la précipitation du vingtième siècle. "Il n'y a pas de temps pour les dévotions familiales", nous disent-ils. "Nous ne pouvons pas lever nos enfants avant que le père ne parte travailler, alors que la nuit, il y a trop d'engagements, trop d'endroits où aller."

La radio contribue à noyer l'esprit de prière. Le foyer et son enseignement ont été supplantés. Quel enseignement les enfants reçoivent le long des lignes éducatives est laissé à l'école ; et ce qu'ils obtiennent selon les lignes spirituelles est laissé à l'école du dimanche, car très peu, comparativement, restent jamais à l'église. Le Prophète a dit: "Demandez les anciens chemins" et les anciennes voies. Au moins sur un point, les anciens chemins et les anciennes façons de vivre à la maison étaient bien meilleurs qu'ils ne le sont maintenant.

I. UNE MAISON CHRÉTIENNE DU PREMIER SIÈCLE ( Marc 5:19 )

Glissons-nous tranquillement dans le village de Colosse et parcourons ses ruelles étroites jusqu'à la maison où Paul était un hôte d'honneur, et où l'Évangile était aimé et soutenu dans sa pureté.

Vous souvenez-vous de l'expression que Josué a prononcée : « Quant à moi et à ma maison, nous servirons le Seigneur » ? Vous souvenez-vous d'un petit aperçu de la vie de famille de David ? Un de ses fils, devenu héritier de son royaume, a écrit qu'il était « le fils de son père, tendre et seulement aimé aux yeux de [sa] mère ». De son père, il a dit : « Il m'a aussi enseigné et m'a dit : Que ton cœur retienne mes paroles : garde mes commandements et vis.

Dans l'heureuse maison de Colosse, le père, la mère et le fils étaient des serviteurs dévoués de Dieu. Comme nous le voyons, il n'y a rien sous le ciel qui est plus parfumé et sain qu'une maison chrétienne, Nous avons parlé à un infidèle un jour. Il voulait argumenter. Nous l'avons tranquillement arrêté et lui avons demandé : « Avez-vous eu une chrétienne, mère ? » Les larmes lui montèrent aux yeux, alors qu'il répondait : « C'est la seule chose contre laquelle je ne peux pas argumenter.

Si jamais il y avait eu un chrétien, ma mère en était une. » C'est ainsi que sa vie se tenait devant lui, et ne pouvait être oubliée. Le garçon ou la fille élevé dans un foyer chrétien ne peut jamais perdre ni le souvenir ni la puissance de ce foyer.

« Au milieu des plaisirs et des palais, bien que nous puissions errer,

Que ce soit si humble, il n'y a pas d'endroit comme la maison ;

Un charme venu du ciel semble nous sanctifier là-bas,

Qui cherche à travers le monde, ne se rencontre jamais ailleurs.

"Maison, maison, douce, douce maison,

Que ce soit si humble, il n'y a pas d'endroit comme à la maison."

II. UN PÈRE CHRÉTIEN AU PREMIER SIÈCLE ( Philémon 1:1 )

Philémon est appelé par Paul comme « notre bien-aimé, * * et compagnon de travail ».

Tout au long de la petite épître, certaines choses sont dites de lui.

Dans Philémon 1:5 l'Apôtre parle de son amour et de sa foi qu'il avait envers le Seigneur Jésus et envers tous les saints.

Dans Philémon 1:6 l'Apôtre parle de la façon dont sa foi avait été communiquée et était devenue efficace dans toutes les bonnes choses qui étaient en lui en Jésus-Christ.

Dans Philémon 1:7 l'Apôtre souligne que Philémon avait rafraîchi les saints avec les choses physiques nécessaires, en dépensant ses biens. Ainsi, nous avons raison de dire que Philémon était un vrai père chrétien.

Nous nous demandons si les pères qui vivent parmi nous se rendent compte que l'héritage le plus élevé et le meilleur qu'ils peuvent laisser à leurs fils est l'héritage d'une vie sainte. Les hommes, aujourd'hui, sont trop occupés ici et là pour être occupés pour Dieu. Ma mère me chantait une petite chanson qui ressemblait à ça :

"Je voudrais mourir", dit Willie,

« Si mon papa pouvait mourir aussi,

Mais il dit qu'il n'est pas prêt

Parce qu'il a tellement de choses à faire :

Et je vais devoir dire aux anges

Quand je les rencontre à la porte,

Qu'ils devront 'cuser mon papa

Parce qu'il ne pouvait pas quitter le magasin."

Une bonne femme qui avait de splendides fils vaillants m'a dit un jour : « J'essaie d'élever mes garçons pour le Seigneur, mais ils idolâtrent leur père, et il refuse de se joindre à nous dans les prières familiales. Dieu nous donne des pères fidèles au Christ et fidèles à la maison. Un petit garçon a crié à son père : "Papa, j'arrive sur tes traces !" Dieu aide les pères à marcher correctement.

III. UNE MÈRE CHRÉTIENNE AU PREMIER SIÈCLE ( Philémon 1:2 , fc)

L'expression ici n'est que brève "à notre bien-aimée Apphia". Cette expression est pourtant pleine de sens. Apphia était, sans aucun doute, un esprit de choix et une femme qui connaissait et aimait le Seigneur.

Il y a cependant d'autres choses, outre cette brève salutation, qui nous amènent à notre conclusion. Cette déclaration est particulièrement suggestive : « L'Église dans ta maison.

Aucune femme au monde n'aurait voulu avoir la peine et l'inquiétude de tenir l'église dans sa maison.

Salutation pour une vraie mère pieuse chrétienne

Il n'y a rien sous le ciel de plus précieux qu'une mère chrétienne. L'autel familial, où mon père priait ; avec la vie cohérente, la marche saine et le tendre amour de ma mère, a été une bénédiction indicible pour moi, le fils prédicateur.

Voici une petite ode que j'ai écrite à ma propre mère ; pensez-y par rapport au vôtre :

Elle a été la première qui s'est occupée de moi,

Elle était celle qui a jamais partagé avec moi,

Toutes les choses qu'elle a jamais osé pour moi,

Cette mère, la mienne.

Quel amour patient elle e'er m'a accordé ;

Ses yeux d'amour, quelle lumière ils éclairaient sur moi,

Elle a vécu comme si tout ce qu'elle me devait,

Cette mère, la mienne.

Ses prières étaient des souffles de son cœur pour moi,

Sa foi en Dieu qu'elle m'a transmise,

Dans tous les sens, elle a fait sa part pour moi,

Cette mère, la mienne.

Et maintenant elle m'attend au-delà du bleu,

Cette précieuse mère qui m'a toujours été fidèle,

Il n'y a rien qu'elle n'a pas fait pour moi,

Cette mère, la mienne.

Nous ne couronnerons pas nos mères parce qu'elles sont puissantes dans le monde des affaires ou de la vie sociale ; nous les couronnons parce qu'ils illustrent la vie de Christ et manifestent ces caractéristiques gracieuses et belles qui rendent la vie vraiment digne de se souvenir.

C'est l'amour sacrificiel, patient et prévenant de la mère que nous aimons honorer. C'est sa piété et sa vérité, sa fidélité et son service inlassable pour ses enfants qui nous sont si chers.

C'est la foi non feinte qui habitait en mère, qui nous impressionne en tant qu'enfants. D'autres sont venus et d'autres sont allés, mais la mère s'est accrochée pour toujours. Certains vivent pour la richesse, d'autres pour le plaisir, mais la mère vit pour Dieu et ses enfants.

Certains ont perdu leur mère, mais son amour, sa foi et sa fidélité appellent ses enfants à suivre ses pas de justice et de vraie sainteté.

Quand je me souviens, mère, la mienne,

Ton tendre amour et tes soins,

Ces bras qui m'entouraient se sont enlacés,

Ces yeux d'amour si authentiques,

Le coeur pour moi mis à nu

Je renonce maintenant à ce vœu :

Je chercherai à te plaire toujours plus,

Et servez le Dieu que vous avez adoré.

IV. UN FILS CHRÉTIEN AU PREMIER SIÈCLE ( Philémon 1:2 , sc)

Voici une expression qui porte un monde de sens. Archippe "notre camarade". On voit par là qu'Archippe n'était pas seulement un soldat de Jésus-Christ, mais qu'il était un compagnon d'armes ; c'est-à-dire qu'il était un camarade avec Paul dans ses tournées de prédication.

Nous pouvons même maintenant les imaginer, alors qu'ils avançaient ensemble. Le fidèle Paul, le puissant prédicateur, profond théologien, grand évangéliste ; et Archippe, le jeune croyant, le jeune homme endurant la dureté, comme un bon soldat de Jésus-Christ et compagnon de l'Apôtre.

Ensemble, ils descendirent le chemin ; ensemble, ils ont travaillé partout où l'occasion s'est présentée.

L'apôtre Paul écrivit un jour aux jeunes gens : « Abandonnez-vous comme les hommes, soyez forts.

L'apôtre Jean a écrit : "Je vous ai écrit, jeunes gens, parce que vous êtes forts", et "vous avez vaincu le méchant".

Dans l'Ancien Testament, c'est l'expression ! "Ayez bon courage, et jouons les hommes pour notre peuple, et pour les villes de notre Dieu." C'est Lord Nelson qui a dit : « L'Angleterre attend de chaque homme qu'il fasse son devoir.

Est-ce que nos églises possédaient plus de jeunes du type Archippe, camarade soldat. Les vieillards passeront bientôt et les plus jeunes seront appelés dans les rangs pour porter les fardeaux. Jeune homme, nous vous demandons aujourd'hui de présenter votre corps comme "un sacrifice vivant, saint, agréable à Dieu, qui est votre service raisonnable".

Il y a une chanson à propos juste ici :

"Jeunes hommes en Christ, voici

Le monde devant toi ment

Esclave dans le péché !

Hâte-toi de grossir la bande de la mission,

Prêt à aller à son commandement

Pour sauver les hommes perdus dans tous les pays

A tout sacrifice.

"Jeunes hommes en Christ le Fils,

En Lui, nous sommes tous un ;

Pour cela, il a prié.

Alors rejoignons la foule céleste,

Pour chanter sa louange dans un chant sans fin,

Pour tout ce que nous avons et sommes appartenons

Au Christ, notre Seigneur Divin."

V. UNE ÉGLISE DU PREMIER SIÈCLE ( Philémon 1:2 , lc)

Dans Philémon 1:2 il y a une déclaration finale qui est la plus significative. Voici les mots : « L'Église dans ta maison. Ainsi, dans la maison de Philémon, dont Philémon était le chef, Apphia était l'épouse et la mère bien-aimées, et Archippe, le fils et compagnon d'armes, il y avait une Église. A cette époque, la synagogue appartenait à la religion juive.

De temps en temps, Paul allait dans ces synagogues et prêchait, mais les églises qui étaient formées ne pourraient jamais être logées sous un tel toit. Ils n'avaient pas de bâtiments, et donc ils se réunissaient souvent dans les maisons de certains des saints. À Colosse, c'était la maison de Philémon et d'Apphia où l'Église tenait ses réunions.

Voici quelque chose de merveilleux. Certaines des expériences les plus douces que nous ayons jamais eues ont été lors de rassemblements religieux organisés sous le toit d'une famille privée. Dans nos voyages en Amérique du Sud, cela nous a été particulièrement salutaire. C'est là que nous nous sommes rencontrés et avons prêché la Parole. C'est là que nous avons rompu le pain. C'est là que nous avons versé la coupe, et c'est là que nous avons vu des âmes sauvées et des sauvés instruits des choses de Dieu. Là, nous nous sommes adressés les uns aux autres nos salutations, et là nous avons élevé nos louanges au Très-Haut.

Les grandes cathédrales pour lesquelles des milliers et des millions ont été dépensés n'ont aucun pouvoir en elles-mêmes de créer ou de perpétuer l'Église du Seigneur Jésus-Christ. Parfois les bâtiments d'église avec leurs flèches, leurs vitraux, leurs auditoriums tapissés entravent au lieu d'aider le ministère que Dieu a donné à Son Église.

L'Église est bien plus que de la brique et du mortier.

« Le seul fondement de l'Église est Jésus-Christ son Seigneur ;

Elle est Sa nouvelle création par l'eau et la Parole :

Du ciel, il est venu et l'a cherchée pour être sa sainte épouse ;

Avec Son propre Sang Il l'a achetée, et pour sa vie Il est mort.

« Élection de toutes les nations, mais une seule sur toute la terre,

Sa charte de salut un seul Seigneur, une seule foi, une seule naissance ;

Un saint Nom qu'elle bénit, mange une seule nourriture sainte;

Et à un seul espoir qu'elle appuie, avec toutes les grâces qui lui sont dues."

VI. UN SERVITEUR DU PREMIER SIÈCLE ( Philémon 1:10 )

Dans la maison de Philémon, il y avait un jeune homme, serviteur de Philémon, qui s'appelait Onésime. De lui nous parlions quelques instants. Observerez-vous d'abord que le milieu chrétien n'assure nullement le salut ? Onésime n'était pas seulement un serviteur, mais était évidemment un serviteur de confiance. Un serviteur rentable, il est appelé ici. Il avait évidemment la charge des biens de son maître car il s'est enfui avec l'argent de son maître. Il est venu régulièrement sous l'influence du père et de la mère et du fils qui étaient au-dessus de lui, et pourtant il n'a jamais appris à connaître leur Dieu, ni à faire confiance à leur Christ.

Il était présent à l'église qui a eu lieu dans leur maison. Il a entendu les messages magistraux de l'Apôtre Paul, et pourtant avec le meilleur de la prédication, le plaidoyer le plus sérieux et le plus pénétrant est souvent refusé.

Ce jeune homme, Onésime, prit l'argent de son maître et s'enfuit à Rome. Dans la ville de Rome, il a dû gaspiller son gain volé dans une vie tumultueuse. Avant plusieurs lunes, il fut arrêté et jeté dans la prison romaine. Avec lui, « viens doucement » avait été « vas-y doucement ». Comme le fils prodigue, il avait tout gâché. Cependant, au lieu d'être dans un troupeau de porcs, il était dans une prison romaine. C'est là que Paul l'a vu. Le jeune homme qui avait refusé le message aux jours d'abondance, maintenant écrasé et brisé, accepta le Seigneur. Paul a dit : « Que j'ai engendré dans mes liens.

VII. UNE PREUVE DU CHRISTIANISME AU PREMIER SIÈCLE ( Philémon 1:12 ; Philémon 1:18 )

Lorsque la peine de prison d'Onésime fut terminée, il désira manifestement rester à Rome afin de pouvoir servir Paul dans ses liens de l'Évangile. À cela, cependant, Paul s'est opposé, exhortant le jeune homme à retourner à son maître afin qu'il puisse autant que possible expier sa perfidie envers Philémon. C'est le retour d'Onésime qui fut à l'origine de la rédaction de l'Épître qui est maintenant devant nous.

L'esclave en fuite se tenait à la porte de Philémon et, alors que Philémon commençait à lire la Lettre écrite dans l'écriture familière de l'Apôtre, nous pouvons imaginer les émotions qui remplissaient sa poitrine. Alors qu'il lisait la conversion du fugueur, et comment Paul l'exhortait à le recevoir comme il recevrait celui qui était né dans sa propre maison, son fils. Il fut peut-être encore plus étonné quand il lut combien Paul aurait été ravi de le retenir pour le servir.

De nouveau, il fut surpris lorsque l'apôtre l'exhorta à ne pas recevoir Onésime comme serviteur, mais au-dessus d'un serviteur un frère bien-aimé à la fois dans la chair et dans le Seigneur. L'Apôtre, cependant, atteignit l'apogée de l'amour et de la courtoisie chrétiennes lorsqu'il dit : « Si vous me comptez donc comme associé, recevez-le comme moi-même.

Tout ce message respire l'esprit du Christ et la véritable éthique chrétienne qui devrait imprégner chaque vie. Christ a reçu ses ennemis et les a aimés. Il semblait dire au Père : « Recevez cet ennemi comme moi-même. Il semblait dire : « S'il t'a fait du tort, mets-le à mon compte. Pardonnons comme nous avons été pardonnés, aimons comme nous avons été aimés, et que le message de l'Evangile ne soit pas seulement un credo, mais qu'il soit vécu dans la conduite de ses fidèles.

UNE ILLUSTRATION

Je peux voir l'Apôtre alors qu'il s'assied à côté d'Onésime et dit : « Onésime, écoute-moi, mon garçon. Te souviens-tu quand tu m'as entendu prêcher dans la maison de ton maître ? le Seigneur, qui sait si tout cela, votre fuite devant votre maître, vos ennuis à Rome, votre arrestation, tout est arrivé pour briser votre volonté et vous conduire au Sauveur.

" Puis, à la manière magnifique de Paul, il a prêché le message de l'Evangile à ce geôlier. Je remercie Dieu qu'il n'ait pas dit : " Il n'y a aucun espoir pour un tel pécheur. " Si le plus grand pécheur de Chicago est ici ce soir, je veux le dire vous que Jésus-Christ peut vous sauver, si vous le recevez. Pensez à Sam Hadley. C'était une dame-jeanne ordinaire avec une tête dessus, il était trempé dans du whisky. Sam Hadley était si bas que le diable ne l'aurait pas avalé; il avait honte de lui, il n'était digne d'aucune société.

Un jour, le Seigneur Jésus a touché son cœur. J'ai vu Sam Hadley une fois après qu'il ait été sauvé. Avez-vous déjà vu une photo d'un médicament breveté, « avant et après la prise » ? Eh bien, je n'ai pas vu Hadley avant de prendre, mais je l'ai vu après avoir pris.

Lorsque DL Moody prêchait à St. Louis, il y avait un type nommé Burke. Il était en prison et un exemplaire du "Globe Democrat" de Saint-Louis lui tomba entre les mains. Sa photo était dans la galerie des coquins et c'était déjà assez dur. Il avait toutes les marques du criminel. Il a lu le sermon de Moody et a été sauvé par la grâce de Dieu. J'ai vu la photo de Burke "avant et après" qu'il soit sauvé. Ah, quel changement ! J'étais sur la tombe de Moody's à Round Top, quand Hadley, avec sa canne, l'air aussi beau qu'il te plaira, s'est retourné et a commencé à chanter,

"Oh, c'est merveilleux, très, très merveilleux,

Tout son amour et sa grâce si libres ;

Oh, c'est merveilleux, très, très merveilleux

Tout son amour et sa grâce pour moi."

REN