Et la paix de Dieu, etc. — Cette expression ne se trouve qu'ici et dans Colossiens 3:15 . Dans les deux, certains l'entendent de ce tempérament paisible que Dieu a commandé ; mais il semble beaucoup plus facile et naturel de le comprendre de cette paix que nous avons avec Dieu. Saint Paul arme ici les Philippiens contre la persécution ; ni rien ne pourrait être un plus grand soutien pour eux sous elle, que la paix de Dieu ainsi comprise ; car le sens de cela rendra les afflictions et les pressions les plus lourdes faciles à supporter.

Ayant la paix avec Dieu, par notre Seigneur Jésus-Christ, nous pouvons bien nous réjouir dans l'espérance de la gloire de Dieu, et gloire dans les tribulations ; et notre espérance ne nous fera pas honte. Il en sera si loin qu'il nous remplira d'audace et de résolution, lorsque l'amour de Dieu, c'est-à-dire le sens de son amour, qui équivaut à la paix de Dieu, sera répandu dans nos cœurs, Romains 5:1 .

En effet, un tempérament paisible et tranquille sera un soutien et un réconfort pour un homme dans ses ennuis, lorsqu'il considère qu'il n'a rien fait pour provoquer les hommes, et que leur fureur et colère contre lui est sans motif. Mais cela est négligeable en comparaison du soutien que nous aurons d'un sens de la faveur de Dieu et son être en paix avec nous , et la mention élogieuse donnée ici de la paix de Dieu, qu'il surpasse toute intelligence, semble convenir mieux avec ce sens que l'autre.

La même chose est peut-être confirmée par cette clause, par Jésus-Christ ; et cela, qu'il soit joint à la paix de Dieu, ou au maintien de leurs cœurs et de leurs esprits. Enfin, on peut penser que la connexion ici nous conduit à ce sens. Ils devaient, dans leurs difficultés, rejeter leurs soins sur Dieu, par la prière et la supplication avec actions de grâces ; et quand ils le feraient, la paix de Dieu qui surpasse toute intelligence garderait leurs esprits ; qui est , en gardant contre la méfiance et la méfiance, et se sont engagés, et se fondant sur la faveur de Dieu, ils seraient en sécurité de sa faveur; dont le sens les rendrait faciles et heureux. VoirJean 14:27 . 1 Pierre 1:5 .

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