7. Et la paix de Dieu Certains, en transformant le futur en humeur optative , convertissez cette déclaration en prière, mais elle est sans fondement adéquat. Car c'est une promesse dans laquelle il souligne l'avantage d'une ferme confiance en Dieu et de son invocation. "Si vous faites cela," dit-il, "la paix de Dieu gardera vos esprits et vos cœurs." Les Écritures ont l'habitude de diviser l'âme de l'homme, quant à ses faiblesses, en deux parties: esprit et coeur. L ' esprit signifie la compréhension, tandis que coeur désigne toutes les inclinaisons disposition ou . Ces deux termes englobent donc toute l'âme, en ce sens: «La paix de Dieu vous gardera, afin de vous empêcher de vous détourner de Dieu dans des pensées ou des désirs méchants.»

C'est sur de bonnes bases qu'il l'appelle la paix de Dieu, dans la mesure où elle ne dépend pas de l'aspect présent des choses, (238) et ne se plie pas aux divers déplacements du monde, (239) mais est fondée sur la firme et la parole immuable de Dieu. C'est également pour de bonnes raisons qu'il en parle comme dépassant toute compréhension ou perception, car rien n'est plus étranger à l'esprit humain, que dans la profondeur du désespoir d'exercer, néanmoins, un sentiment d'espoir, dans la profondeur de la pauvreté pour voir opulence, et dans la profondeur de la faiblesse de ne pas céder, et enfin de nous promettre que rien ne nous manquera quand nous serons démunis de tout; et tout cela dans la grâce de Dieu seul, qui n'est lui-même connu que par la parole, et le sérieux intérieur de l'Esprit.

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