Psaume 73:1

Le Prophète, triomphant d'une tentation, en montra l'occasion, la prospérité des méchants, la blessure qu'elle entraînait, la méfiance ; la victoire sur elle, la connaissance du dessein de Dieu, en détruisant les méchants et en soutenant les justes.

Un Psaume d'Asaph.

Titre. מזמור mizmor leasaph. — Le psalmiste considère ici cette grande question, pourquoi les hommes méchants sont autorisés à prospérer, et les hommes bons à être misérables et affligés ; et, pour résumer, il décrit ces hommes méchants comme des débauchés au dernier degré ; hautement impie envers Dieu et nuisible aux hommes; et pourtant souffert de vivre dans l'aisance et l'abondance, et enfin de jouir d'une mort sans grande douleur. Il n'y a pas de bandes dans leur mort, Psaume 73:4 . Ils n'ont pas de douleurs quand ils meurent,dit Le Clerc. Cela l'avait presque tenté, dit-il, de douter de la providence de Dieu ; mais alors il fut bientôt guéri de la tentation, lorsqu'il réfléchit aux miracles que Dieu avait opérés pour son peuple, qui ne laissaient aucune place à la mise en doute d'une providence.

Voir sur Psaume 73:15 . Pourtant, il était dans une certaine perplexité alors qu'il ne cherchait pas plus loin que les apparences visibles des choses ; jusqu'à ce qu'il entra dans le sanctuaire de Dieu ; alors il comprit la fin de ces hommes : leur futur état misérable dans un autre monde. Voir sur Psaume 73:17 . En conséquence de quoi il exprime sa ferme espérance et sa confiance en Dieu : Assuré d'un état futur de récompenses et de châtiments, son cœur était si parfaitement et entièrement au repos, qu'il semble se demander comment il a pu être si faible au point de tomber dans doutes et perplexités à ce sujet. Voir Psaume 73:21 et Peters on Job.