Ce sont des ennemis pour vous. Les ennemis signifient des étrangers ou des extraterrestres ; c'est-à-dire ceux qui ne doivent plus être le peuple particulier de Dieu : car ils sont appelés ennemis, par opposition aux bien-aimés dans ce verset ; et la raison donnée pour laquelle ils sont ennemis, montre clairement que c'est le sens ; à savoir, pour l'amour des Gentils : c'est-à-dire, « ils sont rejetés d'être le peuple particulier de Dieu, afin que vous, les Gentils, soyez pris pour être le peuple de Dieu dans leur chambre », Romains 11:30 .

Ennemis a la même signification, ch. Romains 5:10 . En ce qui concerne l'Evangile, ennemis : c'est-à-dire tous ceux qui n'embrassent pas l'Evangile, ne reçoivent pas Christ pour leur roi et Seigneur, sont des étrangers du royaume de Dieu ; — et tous ces étrangers sont appelés ennemis : et ainsi l'étaient en effet les Juifs maintenant. ; pourtant ils étaient, comme touchant l'élection, aimés ; c'est-à-dire pas réellement dans le royaume du Messie, son peuple, mais dans l'élection que Dieu avait faite d'Abraham, d'Isaac et de Jacob, et de leur postérité, pour être son peuple ; et ainsi Dieu avait encore des intentions de bonté envers eux, pour l'amour de leurs pères, de les faire de nouveau son peuple.

L' élection est la même que celle mentionnée dans Romains 11:5 et ch. Romains 9:11 : Romains 9:11 . Par conséquent, les Juifs incrédules n'étaient pas rejetés au point d'être entièrement privés de la faveur de Dieu dans un sens national ; agréablement à ce qu'il avait déclaré depuis longtemps, Lévitique 26:44 , Deutéronome 4:31 .

Cela montre clairement la nature de cette élection, au sujet de laquelle l'Apôtre parle dans ce chapitre et dans les deux précédents, s. Voir Locke, et au ch. Romains 5:11 .

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