Zacharie 9:11

Zacharie 9:11 . Il est plus probable que la partie restante de cette prophétie, jusqu'à la fin du chapitre suivant, se rapporte à des questions dont le temps n'est pas encore venu. Il n'est que raisonnable de présumer que, comme la prédiction suit celle de la venue du Messie, l'accomplissement devrait avoir lieu dans le même ordre de succession.

Mais depuis le temps de l'apparition de notre Sauveur sur terre, rien n'est arrivé à la nation juive en aucune manière responsable de ce qui est prédit ici ; pas de retour de captivité, pas de victoires, pas de succès, mais une série ininterrompue de malheurs et de calamités. On a pensé que cela favorisait l'idée que Jérémie était l'auteur de ces chapitres et qu'il prédisait le retour des Juifs de Babylone et leurs succès sous les Maccabées, lorsqu'ils durent lutter contre les rois macédoniens de Syrie, le successeurs d'Alexandre le Grand, catégoriquement appelé roi de Java, ou de Grèce, Daniel 8:21 .

Mais remarquons que la promesse de restauration est ici faite non seulement à Juda, mais aussi à Éphraïm, c'est-à-dire aux dix tribus, qui sont encore, nous le savons, dans leurs dispersions, et n'ont jamais encore, dans une capacité au moins, n'ont connu aucun changement favorable dans leurs affaires depuis leur premier enlèvement. Il ya cependant de bonnes raisons d'attendre des écrits d'autres prophètes, ainsi que de ceux d'avant nous, que le temps viendra, où « tout Israël sera sauvé », ainsi que Juda, et seront ensuite ramenés pour habiter dans leur propre terre dans la pleine jouissance de la même prospérité nationale.

Par le sang de ton alliance — Quand tu étais dans le sang de ton alliance, c'est-à-dire quand tu étais encore trempé du sang qui a été aspergé sur toi en confirmation de l'alliance que Dieu a fait avec toi. VoirExode 24:8 . Hébreux 9:19 .—La même forme de discours se produit,Ézéchiel 16:6 . bedamaiik , « Quand tu étais encore dans ton chant ; » c'est-à-dire taché du sang de ta souillure, comme un enfant qui n'a pas encore été lavé.

La fosse où il n'y a pas d'eau — Anciennement dans les grandes maisons, et particulièrement à l'est, des fosses profondes et sèches, appelées cachots, étaient destinées à l'enfermement des prisonniers. Dans l'un d'eux, Jérémie a été jeté. Jérémie 38:6 . Ici, je présume, le pays d'Égypte est métaphoriquement prévu, dans lequel les enfants d'Israël étaient jusqu'ici détenus comme dans une prison, jusqu'à ce que Dieu les délivre et en même temps conclue une alliance avec eux. A cette délivrance il compare celle qui leur était destinée à l'avenir.