Zacharie 9:11

As for thee also, by the blood of thy covenant I have sent forth thy prisoners out of the pit wherein is no water.

Quant à toi aussi - i: e., "la fille de Sion" ou "Jérusalem" (Zacharie 9:9), la théocratie. Le "toi aussi", par opposition au Messie, dont il est question dans Zacharie 9:10, implique qu'en plus de couper l'arc de combat et d'étendre la domination du "MESSIE" jusqu'aux extrémités du terre, «Dieu délivrerait aussi pour elle son peuple exilé de leur captivité étrangère.

Par le sang de votre alliance - i: e., selon l’alliance qui vous a été accordée sur le Sinaï, et ratifiée par le sang des sacrifices (Exode 24:8; Hébreux 9:18 - Hébreux 9:20).

J'ai envoyé tes prisonniers hors de la fosse où il n'y a pas d'eau. Les donjons étaient souvent des fosses sans eau, miry au fond, comme Jérémie coulé quand il était confiné (Genèse 27:24; Jérémie 38:6). Cette image est employée de la misère des exilés juifs en Égypte, en Grèce, etc., sous les successeurs d'Alexandre, en particulier sous Antiochus Épiphane, qui a volé et profané le temple, tué des milliers de personnes et réduit en esclavage davantage. À l'époque de Zacharie, à l'époque de la domination perse, la pratique était courante de déplacer les peuples conquis vers des terres lointaines, afin d'éviter la responsabilité de se révolter sur leurs propres terres. Josèphe («Antiquités», 12: 2, sec. 5) déclare que les Perses ont emmené des Juifs en Égypte; et Ochus (selon Syncellus) a transplanté un grand nombre de Palestine vers l'Est et le Nord. Dieu les a délivrés d'Antiochus par les Maccabées. Un type de la future délivrance de leur dernier grand persécuteur (Ésaïe 51:14; Ésaïe 61:1).