CHAPITRE III.

Concernant les évêques, leurs qualifications et leur travail , 1-7.

Des diacres et comment les prouver , 8-10.

De leurs femmes et enfants, et comment ils devraient être gouvernés ,

11-13.

Comment Timothée devrait se comporter dans l'Église , 14, 15.

Le grand mystère de la piété , 16.

REMARQUES SUR CHAP. III.

Verset 1 Timothée 3:1. C'est un vrai dicton ] πιστος ο λογος. Ceci est une vraie doctrine . Ces mots sont joints au dernier verset du chapitre précédent par plusieurs des pères grecs, et par eux renvoyés à la doctrine qui y est énoncée.

Le bureau d'un évêque ] επισκοπης. La direction épiscopat , superviseur ou surintendance . Le mot ορεγεται, que nous traduisons désir , signifie désir sincère, ardent, passionné ; et επιθυμει, que nous traduisons désir , signifie aussi sincèrement désirer ou convoiter . Il est étrange que l'épiscopat, à cette époque, ait été l'objet d'un désir intense envers n'importe quel homme; quand c'était un lieu de danger, une exposition à un travail sévère, à la misère, à la persécution et à la mort, sans aucun émolument séculier. Sur ce terrain, je suis amené à penser que l'Esprit de Dieu a conçu ces paroles plus pour les âges à venir que pour ceux qui étaient alors; et en référence à après les âges, l'ensemble de ce qui suit doit être principalement compris.

Un bon travail. ] Un travail c'était alors; lourd, incessant et douloureux. Il n'y avait pas de prélats imprudents à cette époque, et il ne devrait y en avoir aucun maintenant. Épiscopat dans l ' Église de Dieu est de nomination divine et doit être maintenue et respectée. Sous Dieu, il devrait y avoir des gouverneurs suprêmes dans l ' Église ainsi que dans l' état . L ' état a son monarque , l'Église a son évêque; l'un devrait gouverner selon les lois du pays , l'autre selon le parole de Dieu .

Ce qu'un roi constitutionnel devrait être , les principes de la constitution déclarent; ce qu'un évêque devrait être, les versets suivants le montrent particulièrement.

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