1 Timothée 3:16

Verset 1 Timothée 3:16. Et, sans controverse ] Και ὁμολογουμενες · Et avoué, par consentement général , c'est un chose qu'aucun homme ne peut ou ne devrait contester ; toute phrase de ce genre exprime le sens de l'original.

Dieu s'est manifesté dans la chair ] Si nous prenons en compte l'ensemble des 14 th, 15 ème et 16 ème versets, 1 Timothée 3:14 nous pouvons faire une traduction cohérente de la manière suivante, et le paragraphe entier restera ainsi: En espérant vous voir bientôt; mais devrais-je attendre longtemps, ces choses que je vous écris maintenant, afin que vous sachiez comment tu dois te comporter dans la maison de Dieu, qui est l ' Église du Dieu vivant . Le mystère de la piété, qui est le pilier et fondement de la vérité, est, sans controverse, un grand chose . Et puis il continue à montrer ce qu'est ce mystère de la piété, qu'il résume dans les six détails suivants:

1. Dieu s'est manifesté dans la chair ;

2. Justifié dans l'Esprit ;

3. Vu des anges ;

4. Prêché aux Gentils ;

5. Estimé dans le monde ;

6. Reçu dans la gloire .

Bien que tout cela ait un sens très clair et cohérent, nous sommes toutefois perplexes par diverses lectures sur la première clause, θεος εφανερωθηενσαρκι, Dieu était manifesté dans la chair ; car au lieu de θεος, Dieu , plusieurs MSS., versions et pères, ont ος ou ο, qui ou qui . Et ceci est généralement appelé le mot mystery ; Grand est le mystère de la piété , QUI était manifeste dans la chair .

L'insertion de, θεος pour ος, ou ος pour θεος, peut être facilement expliquée. Dans les temps anciens, le grec était entièrement écrit en majuscules , car le caractère grec commun est comparativement de date moderne. Dans ces premiers temps, des mots de récurrence fréquente étaient écrits contractuellement , ainsi: pour πατηρπρθεοςθςκυριος κςιησουςιης, c. Ceci est très fréquent dans les MSS les plus anciens., Et se reproduit continuellement dans le Codex Bexae et Codex Alexandrin . Si, par conséquent, le trait du milieu du θ, dans θς, se trouvait être faible , ou effacé, et le tiret ci-dessus pas très apparent, que j'ai tous deux observés dans l'ancien MSS., alors θς, la contraction pour θεος, Dieu, pourrait être confondu avec ος, qui ou qui et vice versa . Cela semble avoir été le cas dans le Codex Alexandrinus , dans ce passage. Pour moi, il y a de nombreuses raisons de croire que le Codex Alexandrinus a lu à l'origine θς, Dieu, à cet endroit; mais la course devenant faible par la durée et la manipulation imprudente, dont le MS. dans cet endroit a eu une grande proportion, une personne a fourni l'endroit, de manière très répréhensible, avec une ligne noire épaisse . Cela a détruit la preuve de ce MS., Car maintenant il ne peut être ni cité pro ni con , bien qu'il soit très probable que la personne qui a fourni la ligne d'encre, l'ait fait d'une conviction consciencieuse que θς était la lecture originale de ce MS. J'ai examiné cette MS. il y a une trentaine d'années, et c'était la conviction qui reposait alors dans mon esprit. J'ai vu le MS. plusieurs fois depuis, et n'ont pas changé d'avis. Les ennemis de la divinité du Christ se sont efforcés autant de détruire les preuves fournies par la lecture commune à l'appui de cette doctrine que si ce texte était le seulement un par lequel il peut être pris en charge; ils doivent savoir que Jean 1:1 et Jean 1:14 proclament la même vérité; et que dans ces versets il n'y a aucune autorité pour douter de l'authenticité de la lecture. Nous lisons, par conséquent, Dieu s'est manifesté dans la chair , et je ne vois pas de quoi le bon sens peut être retiré, l'ÉVANGILE se manifestait dans la chair ; ou, le mystère de la piété était manifesté dans la chair . Après avoir sérieusement envisagé ce sujet sous tous les angles, je m'en tiens à la lecture du texte communément reçu.

Justifié dans l'Esprit ] Par les miracles qui ont été opérés par l'apôtre au nom de Jésus et par son intermédiaire; ainsi que par sa résurrection d'entre les morts, par l'énergie du Saint-Esprit, par lequel il a été prouvé qu'il était le Fils de Dieu avec puissance. Christ était justifié de toutes les calomnies des Juifs, qui l'ont crucifié comme imposteur. Tous ces miracles, accomplis par la puissance de Dieu, étaient une preuve complète de son innocence; car s'il n'avait pas été ce qu'il prétendait être, Dieu n'aurait pas rendu un témoignage aussi décisif de sa messianité.

Vu des anges ] Par αγγελοι ici, certains ne comprennent pas ces êtres célestes ou infernaux communément appelés anges , mais apôtres et autres personnes qui sont devenues messagers , pour porter loin et attester la vérité de sa résurrection d'entre les morts. Si, toutefois, on prend le mot vu , dans son acceptation juive, pour fait connaître , on peut retenir ici le terme anges dans son acceptation commune; car il est certain qu'avant l'ascension de notre Seigneur au ciel, ces êtres saints pouvaient avoir peu de connaissances sur la nécessité, les raisons et l'économie du salut humain; ni de la nature du Christ en tant que Dieu et homme. Saint Pierre nous informe que les anges désirent regarder ces choses , 1 Pierre 1:12. Et saint Paul dit la même chose, Éphésiens 3:9, en parlant de la révélation du plan de salut de l'Évangile, qu'il appelle le mystère, que FROM le DEBUT DU MONDE avait été HID en Dieu ; et qui a été maintenant publié, que aux PRINCIPALITÉS et POUVOIRS dans les lieux célestes pourrait être RENDU CONNU, par l'Église, la sagesse multiple de Dieu . Même ces êtres angéliques ont accédé à leur bénédiction, par une augmentation de la connaissance des choses qui concernent Jésus-Christ, et tout le plan du salut humain, à travers son incarnation, sa passion, sa mort, sa résurrection, son ascension et sa glorification.

Prêché aux Gentils ] C'était une grande partie du mystère qui avait été caché en Dieu , afin que les Gentils deviennent les autres héritiers des Juifs et soient admis dans le royaume de Dieu. Aux Gentils, par conséquent, il a été proclamé comme ayant abattu le mur central de séparation entre eux et les Juifs ; que, à travers lui, Dieu leur avait accordé repentir à la vie ; et qu'ils pourraient aussi avoir rédemption dans son sang , le pardon des péchés .

Estimé dans le monde ] A été reçu par l'humanité comme a promis le Messie , l'Oint de Dieu, et le seul Sauveur de l'homme déchu. C'est une partie très frappante du mystère de piété , celui qui a été crucifié comme un malfaiteur , et dont le royaume n'est pas de ce monde, et dont les doctrines sont opposées à toutes les tendances pécheuses du cœur humain, devrait, partout où son Évangile est prêché , être reconnu comme le seul Sauveur des pécheurs et le Juge de rapide et mort ! Mais certains limiteraient le sens aux Juifs , dont l'économie est souvent dénommée עולם הזה olam hazzeh , ce monde, et quelles paroles notre Seigneur et les apôtres utilisent souvent dans le même sens. Malgré leurs préjugés, beaucoup même des Juifs croyaient en lui; et une grande compagnie des prêtres eux-mêmes, qui étaient ses crucificateurs, sont devenus obéissants à la foi . Actes 6:7. C'était une preuve supplémentaire de l'innocence du Christ.

Reçu dans la gloire. ] Même cette nature humaine qu'il a prise de la Vierge Marie était soulevé, non seulement de la tombe, mais pris dans la gloire, et ceci dans le plus visible et palpable manière. Cela fait partie du mystère de la piété que, bien que nous ayons toutes les preuves raisonnables à croire, nous n'avons pas le pouvoir de comprendre. Son accueil dans la gloire est de la plus haute importance pour la foi chrétienne; car, par conséquent, Jésus-Christ dans sa nature humaine apparaît toujours devant le trône comme notre sacrifice et comme notre Médiateur .

1. Les instructions données dans ce chapitre concernant les évêques et diacres doivent être soigneusement pesées par chaque branche de l'Église chrétienne. Pas seulement les offices qui sont de nomination divine, tels que évêque, presbytre et diacre , devrait être le plus religieusement préservé dans l'Église; mais, pour qu'ils puissent avoir leur plein effet, les personnes qui les exercent doivent être telles que l'apôtre le prescrit. La religion souffrira sûrement, quand l'ordre religieux sera soit méprisé soit négligé; et même les paroles de Dieu seront traitées avec mépris si elles sont administrées par des personnes impies. Soit order , donc, dûment observé; et que ceux qui accomplissent ces ordres soient non seulement totalement irrépréhensibles dans leur conduite, mais aussi des ministres capables de la nouvelle alliance. Un homme méchant ne peut ni avoir, ni communiquer, autorité pour dispenser des mystères célestes; et un imbécile , ou un blockhead , ne peut jamais enseigner aux autres la voie du salut. Les capacités les plus élevées ne sont pas trop grandes pour un prédicateur de l'Évangile; il n'est pas non plus possible qu'il puisse avoir trop d'apprentissage humain. Mais tout n'est rien à moins qu'il puisse apporter la grâce et l'Esprit de Dieu dans tous ses services; et ceux-ci ne l'accompagneront jamais à moins qu'il ne vive dans l'esprit de prière et d'humilité, craignant et aimant Dieu et haïssant la convoitise.

2. Il est bien connu que presque chaque Église se suppose être LA vraie Église ; et certains se considèrent comme l ' seulement Église, et refusent le salut à tous ceux qui ne sont pas de leur communion. Pour une telle Eglise, les deux derniers versets de ce chapitre se sont appliqués avec confiance, comme étant le pilier et le fondement du vérité - le possesseur et le dispensateur de tous les mystères de Dieu. Mais, en supposant que les mots du verset 1 Timothée 3:15 soient parlés de l ' Église , c'est le Église chrétienne , telle que définie à l'article troisième ci-dessus, cela doit être entendu; et nous pouvons voir de là la vanité d'appliquer les mots à n'importe quelle Église particulière , comme si it avait toute la vérité sans erreur, et personne d'autre ne pouvait prétendre à la vérité ou à l ' autorité ecclésiastique . L ' Église chrétienne est une chose très différente; c'est tout le système du christianisme tel qu'il est établi dans le Nouveau Testament; il est construit sur la grande fondation des prophètes et des apôtres, Jésus-Christ lui-même étant la principale pierre angulaire. Il est composé de tous ceux qui détiennent les doctrines du christianisme; qui reconnaissent Jésus comme leur Enseignant, Rédempteur et Seul Avocat; de tous ceux qui aiment Dieu de tout leur cœur, âme, esprit et force, et leur prochain comme eux-mêmes; ou qui travaillent après cette conformité à l'esprit et au commandement de leur Créateur. Il n'est connu sous aucun nom particulier; il ne se distingue par aucune forme particulière dans son mode de culte; il n'est pas exclusivement ici ou là . C'est la maison de Dieu - c'est là que l'Esprit de Dieu habite, où ses préceptes sont obéis et où prévaut l'amour pur et sans mélange envers Dieu et l'homme. Ce n'est pas dans le credo ou dans les confessions religieuses de toute dénomination de chrétiens; car, comme tous ceux qui détiennent la vérité et mènent une vie sainte, reconnaissant Jésus seul comme le chef de l'Église et Sauveur du monde , sont membres de son corps mystique; (et cela peut être trouvé dans toutes les sectes et partis;) ainsi on peut dire que l'Église du Christ est partout et qu'elle n'est confinée nulle part; c'est-à-dire quel que soit l'endroit où le christianisme est crédité et reconnu . Les méchants de toutes sortes, quelle que soit leur profession, et tous les persécuteurs de religieux , qui diffèrent d'eux, sont sans le pâle de cette Église. Essentiellement leur esprit et conduite être changé, avant que le Chef vivant de cet édifice spirituel puisse les reconnaître comme membres de la famille céleste.

Ce texte ne s'appliquera donc jamais à l'Église romaine, tant que cette Église ne sera pas, à la fois en doctrine et en discipline, ce que devrait être l'Église chrétienne. Lorsqu'elle est la religion établie d'un pays, elle n'accorde aucune tolérance à ceux qui en diffèrent; et dans les pays protestants son cri pour tolérance et autorité séculière est fort et long. Je souhaite à ses partisans le plein et libre exercice de leur religion, même à ses superstitions et à ses absurdités; mais comment peuvent-ils s'attendre à une tolérance qui n'en donne pas? L'Église protestante la tolère pleinement; il persécute les protestants jusqu'aux liens et à la mort quand il a le pouvoir; quelle est donc la véritable Église du Christ?