Galates 2:21

Verset Galates 2:21. Je ne frustre pas ] ουκ αθετω. Je ne mépris pas, méprise ou rendre inutile , la grâce de Dieu - la doctrine du Christ crucifié; ce que je dois faire si je prêche la nécessité d'observer la loi .

Pour si la justice ] Si justification et le salut viennent par une observance de la loi, alors Christ est mort en vain ; sa mort est inutile si le respect de la loi peut nous sauver; mais aucune observation de la loi ne peut nous sauver, et il y avait donc une nécessité absolue pour le décès de Christ .

1. Le récit de la prévarication de Pierre dans le chapitre précédent nous enseigne une leçon des plus utiles. Que celui qui est assurément debout prenne garde de tomber. Aucune personne en état de probation n'est infaillible; un homme peut tomber dans le péché à chaque instant; et il le fera, s'il ne marche pas avec Dieu. La prudence du monde et la sagesse charnelle auraient caché ce récit de la prévarication de Pierre; mais Dieu dit la vérité. Voici la fontaine de celui-ci; et de lui, nous devons attendre non seulement rien mais la vérité , mais aussi la toute la vérité . Si l'Évangile n'était pas de Dieu, nous n'avions jamais entendu parler du déni et de la prévarication de Pierre , ni de la contention entre Paul et Barnabas. Et ces comptes sont enregistrés, non pas que les hommes puissent justifier ou excuser leurs propres impayés par eux , mais qu'ils peuvent les éviter; car il doit être inexcusable qui, avec ces histoires sous les yeux, jamais nie son Maître , ou agit la partie d'un hypocrite . Si les apôtres avaient agi de concert pour imposer un faux sur le monde comme une révélation divine, l'imposture serait maintenant sortie. La rupture des parties aurait conduit à une découverte de la triche. Cette relation est donc une preuve supplémentaire de la vérité de l'Évangile.

2. Le, Je par la loi suis mort à la loi , c., Pieux Quesnel fait les réflexions utiles suivantes:

"La loi de cérémonie , qui n'est rien de plus qu'un type et shadow de lui, se détruit en nous montrant Jésus-Christ , qui est le vérité et la substance . La loi morale , par nous laissant sous notre propre incapacité sous le péché et la malédiction, nous fait percevoir la nécessité de la loi du cœur , et d'un Sauveur pour le donner. La loi est pour le vieil homme , quant à sa partie terrible et servile et il a été crucifié et est mort avec Le Christ sur la croix ainsi que le ancien homme . T il nouvel homme , et la nouvelle loi , nécessitent un nouveau sacrifice . Quel besoin a-t-il d'autres sacrifices qui ont Jésus-Christ ? Ils en que ce sacrifice vit , vivent pour Dieu seul; mais personne ne peut lui vivre sauf par foi ; et cette vie de foi consiste à mourir avec le Christ aux choses du monde actuel, et en attendant, comme co-héritiers avec lui, les bénédictions du monde éternel. Et qui peut travailler tout cela en nous mais seulement celui qui vit en nous? Cet homme est arrivé à un degré élevé de mortification , qui peut dire Christ vit en moi, et je suis crucifié au monde . Une telle personne doit avoir renoncé non seulement à terrestre choses , mais lui-même aussi."

3. Y a-t-il, ou peut-il y avoir, un espoir bien fondé de la vie éternelle, mais qu'est-ce qui passe par l ' Evangile ? En vain l'ingéniosité de l'homme s'est-elle torturée pendant plus de 5000 ans, pour découvrir une méthode pour réparer le cœur humain: aucune n'a été découverte que même a promis tout ce qui pourrait être efficace. L ' Évangile de Christ non seulement répare mais complètement guérit et nouveau rend la nature infectée. Qui est dûment informé de l'excellence et de l'importance infinies de l'Évangile? Quel était le monde avant son apparition? Que serait-ce si cette lumière s'éteignait? Seigneur béni! que ni infidélité ni fausse doctrine ne se lèvent pour obscurcir ce céleste splendeur !