Galates 5:22

Verset 22. Mais le fruit de l'Esprit ] Les deux chair - les dispositions pécheresses du cœur humain et esprit - l'état changé ou purifié de l'âme, par la grâce et l'Esprit de Dieu, sont représentés par l'apôtre comme arbres , l'un donnant bon l'autre mauvais fruit ; les productions de chacun selon la nature de l'arborescence , comme l'arborescence à la nature de la semence dont elle est issue. La mauvaise graine a produit un mauvais arbre , donnant toutes sortes de mauvais fruit ; la bonne graine a produit un bon arbre , produisant fruits du genre le plus excellent . L'arbre de la chair , avec tous ses mauvais fruits, nous l'avons déjà vu; l ' arbre de l' Spirit , avec ses bons fruits, nous allons maintenant voir.

Amour ] αγαπη. Un désir intense de plaire à Dieu et de faire du bien à l'humanité; l'âme et l'esprit mêmes de toute vraie religion; l'accomplissement de la loi et ce qui donne de l'énergie à la foi elle-même. Voir Galates 5:6.

Joie ] χαρα. L'exultation qui naît d'un sens de la miséricorde de Dieu communiquée à l'âme dans le pardon de ses iniquités, et la perspective de cette gloire éternelle dont elle a l'avant-goût dans le pardon du péché. Voir Romains 5:2.

Paix ] ειρηνη. Le calme, la tranquillité et l'ordre, qui ont lieu dans l'âme justifiée, au lieu des doutes, des peurs, des alarmes et des pressentiments terribles, que tout vrai pénitent ressent de moins en plus et doit ressentir jusqu'à ce que l'assurance du pardon apporte paix et satisfaction à l'esprit. La paix est le premier fruit sensible du pardon du péché. Voir Romains 5:1, et les notes là-bas.

Longue souffrance ] μακροθυμια. La longévité, supportant les fragilités et les provocations des autres, de la considération que Dieu a longtemps supportée avec la nôtre; et que, s'il ne l'avait pas fait, nous aurions été rapidement consommés: supportant aussi tous les ennuis et difficultés de la vie sans murmurer ni se plaindre; se soumettant joyeusement à chaque dispensation de la providence de Dieu, et tirant ainsi profit de chaque événement.

Douceur ] χρηστοτης Bénignité, affabilité; une grâce très rare, manquant souvent à beaucoup de ceux qui ont une part considérable de l'excellence chrétienne. Une bonne éducation et des manières polies, lorsqu'elles sont mises sous l'influence de la grâce de Dieu, feront ressortir cette grâce avec un grand effet.

Bonté ] αγαθωσυνη. Le désir perpétuel et l'étude sincère, non seulement de s'abstenir de toute apparence de mal, mais de faire du bien au corps et à l'âme des hommes au maximum de nos capacités. Mais tout cela doit provenir d'un bon cœur - un cœur purifié par l'Esprit de Dieu; puis, l ' arbre étant fait bon , le fruit doit également être bon.

Faith ] πιστις, ici utilisé pour fidélité - ponctualité dans l'exécution des promesses, soin consciencieux dans la préservation ce qui est engagé dans notre confiance, en la restituant à son propre propriétaire, en effectuant les affaires qui nous sont confiées, sans trahir le secret de notre ami, ni décevoir la confiance de notre employeur.