Galates 5:22

Mais le fruit de l'Esprit - Ce que produit le Saint-Esprit. Ce n'est pas sans intention, évidemment, que l'apôtre utilise le mot «Esprit» ici, comme signifiant que ces choses ne découlent pas de notre propre nature. Les vices énumérés ci-dessus sont les «œuvres» proprement dites ou le résultat des opérations du cœur humain; les vertus qu'il énumère sont produites par une influence étrangère - l'action du Saint-Esprit. Par conséquent, Paul ne les trace pas jusqu'à nos propres cœurs, même lorsqu'ils sont renouvelés. Il dit qu’ils doivent être considérés comme le résultat approprié des opérations de l’Esprit sur l’âme.

Est amour - Pour Dieu et pour les êtres humains. Probablement ce dernier ici est particulièrement destiné, car les fruits de l'Esprit sont placés en contradiction avec les vices qui conduisent à des conflits entre les gens. Sur la signification du mot amour, voir les notes à 1 Corinthiens 13:1; et pour une illustration de ses opérations et effets, voir les notes de tout ce chapitre.

Joie - Dans l'amour de Dieu; dans les preuves du pardon; en communion avec le Rédempteur et à son service; dans les devoirs de la religion, dans l'épreuve et dans l'espérance du ciel; voir les notes à Romains 5:2; comparer 1 Pierre 1:8.

Paix - Comme résultat de la réconciliation avec Dieu; voir les notes à Romains 5:1.

Longue souffrance - Dans l'affliction et l'épreuve, et en cas de blessure par d'autres; voir la note à 1 Corinthiens 13:4.

Gentleness - Le même mot qui se traduit par «gentillesse» dans 2 Corinthiens 6:6; voir la note à cet endroit. Le mot signifie bonté, gentillesse, bienveillance; et s'oppose à un tempérament dur, crabe et tordu. C'est une disposition à se réjouir; c'est douceur de caractère, calme d'esprit, disposition imperturbable et disposition à traiter tout le monde avec urbanité et politesse. C’est l’un des effets réguliers des opérations de l’Esprit sur le cœur. La religion ne rend personne désagréable, morose et aigre. Cela adoucit le caractère; corrige une disposition irritable; rend le cœur gentil; nous dispose à rendre tout autour de nous aussi heureux que possible. C'est la vraie politesse; une sorte de politesse qui s'apprend bien mieux à l'école du Christ qu'à celle de Chesterfield; par l'étude du Nouveau Testament que sous la direction du maître de danse.

Bonté - Voir la note à Romains 15:14. Ici, le mot semble être utilisé dans le sens de bienfaisance ou de disposition à faire du bien aux autres. Le sens est qu'un chrétien doit être un homme bon.

Foi - Sur la signification du mot foi, voir la note à Marc 16:16. Le mot ici peut être utilisé dans le sens de fidélité, et peut indiquer que le chrétien sera un homme fidèle, un homme fidèle à sa parole et à ses promesses; un homme auquel on peut faire confiance ou en qui on peut se confier. Il est probable que le mot soit utilisé dans ce sens parce que le but de l'apôtre n'est pas de parler des sentiments que nous avons envers Dieu au point d'illustrer les influences de l'Esprit en diriger et contrôler nos sentiments envers les gens. La vraie religion rend un homme fidèle. Le chrétien est fidèle en tant qu'homme; fidèle comme voisin, ami, père, mari, fils. Il est fidèle à ses contrats; fidèle à ses promesses. Aucun homme ne peut être un chrétien qui n'est pas ainsi fidèle, et toutes les prétentions d'être sous l'influence de l'Esprit quand une telle fidélité n'existe pas, sont trompeuses et vaines.