Verset Hébreux 1:7. Qui fait de ses anges des esprits ] Ils sont si loin d’être supérieurs au Christ, qu’ils ne sont pas appelés fils de Dieu dans aucun particulier sens, mais ses serviteurs , comme tempêtes et les éclairs sont. À bien des égards, ils peuvent même avoir été rendus inférieurs à homme lorsqu'il est sorti des mains de son Créateur, car il a été créé dans l'image image et ressemblance de Dieu ; mais des anges, même de l'ordre le plus élevé d'entre eux, cela n'est jamais dit. Il est très probable que l'apôtre se réfère ici aux opinions des Juifs relatives aux anges. Dans Pirkey R. Elieser , c. 4, il est dit: "Les anges qui ont été créés le deuxième jour, quand ils exercent leur ministère devant Dieu, נעשין של אש deviennent le feu ." Dans Shemoth Rabba , s. 25, fol. 123, il est dit: "Dieu est nommé le Seigneur des armées , car avec ses anges il fait tout ce qu'il veut: quand il lui plaît, il les fait asseyez-vous ; Juges 6:11: Et l'ange du Seigneur vint, et assis sous un arbre . Quand il lui plaît, il les fait se tenir ; Ésaïe 6:2: Les séraphins se tenaient . Parfois, il les fait comme des femmes ; Zacharie 5:9: Voici deux femmes, et le vent était dans leurs ailes . Parfois, il les fait aimer hommes ; Genèse 18:2: Et voilà, trois hommes l'ont soutenu . Parfois, il en fait des esprits; Psaume 104:4: Qui fait de ses anges des esprits . Parfois, il les fait feu ; ibid. Ses ministres une flamme de feu . "

Dans Yalcut Simeoni , par. 2, fol. 11, il est dit: "L'ange répondit à Manoah, je ne sais pas à l'image de qui je suis fait, car Dieu nous change toutes les heures: parfois il nous fait feu , parfois esprit , parfois hommes , et à d'autres moments anges . " Il est très probable que ceux que l'on nomme anges ne se cantonnent à aucune forme ou forme spécifique, mais prennent des formes et des apparences diverses selon la nature du travail sur dont ils sont employés et la volonté de leur souverain employeur. Cela semble avoir été l'ancienne doctrine juive sur ce sujet.

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