Verset Matthieu 1:18. Époux de Joseph ] Le mot μνηστευθεισης, de μνηστευω, à contrat , ou fiancé , fait référence à l'accord de mariage précédent, dans lequel les parties se sont mutuellement liées; sans quoi, aucune femme ne s'est jamais mariée parmi les Juifs. Chez les hindous, une femme est épousée souvent une année entière, et même plus longtemps avant le mariage.

Avant de se réunir ] La femme a été épousée chez elle ou chez son père; et, généralement, un certain temps s'est écoulé avant qu'elle ne soit ramenée à la maison de son mari: Deutéronome 20:7; Juges 14:7. Cette coutume a été observée de manière immémoriale parmi les habitants de l'Irlande, qui ont non seulement cela, mais de nombreuses coutumes asiatiques, qui, ajoutées à diverses preuves historiques authentiques, sont des preuves collatérales qu'ils ont reçu la religion chrétienne, pas de la papes de Rome , mais par le biais de missionnaires asiatiques .

Chez les Juifs, l ' mariage , bien que le mariage n'ait pas été consommé, était considéré comme parfaitement légal et contraignant des deux côtés; et donc une rupture de ce contrat était considérée comme un cas d'adultère, et punie exactement de la même manière. Voir Deutéronome 22:25; Deutéronome 22:28. Un contrat de ce type, bien qu’il n’y ait pas eu de cohabitation, ne pouvait pas non plus être rompu mais par un divorce ordinaire, comme M. Selden, dans son Uxor Hebraica , s'est avéré en liberté auprès des lapins juifs.

Elle a été trouvée avec un enfant ] Sa situation était la plus pénible et la plus humiliante qui puisse être conçue. Seule la pleine conscience de sa propre intégrité et la plus forte confiance en Dieu auraient pu la soutenir dans des circonstances aussi éprouvantes, où sa réputation, son honneur et sa vie étaient en jeu. Quelle conversation s'est passée entre elle et Joseph, sur cette découverte, nous n'en sommes pas informés; mais la question prouve qu'elle ne lui était pas satisfaisante: il ne pouvait pas non plus se résoudre à la considérer comme sa femme, jusqu'à ce que Dieu ait envoyé son ange pour porter le témoignage le plus sans équivoque de l'innocence de la vierge. Toute sa conduite, à cette occasion, était extrêmement bienveillante et humaine. Il aurait pu immédiatement profiter de la loi, Deutéronome 22:23-5, et la faire lapider à mort.

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